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OBSERVATION
Examen attentif des faits. Claude Bernard distingue l'observation scientifique, Expérience provoquée en vue de la vérification d'hypothèses, des observations empiriques qui ne seraient que pures constatations ou enregistrement des faits. Cependant, la distinction entre Expérience et observation pose problème car toute observation est déjà mêlée d'interprétation, orientée, et jamais vraiment pure, immédiate (ou brute).
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Connaître
l'homme, est-ce observer ses comportements ?
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Distinguer
deux notions : observation et expérience ?
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Est-il
possible d'observer sans idée préconçue ?
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Faut-il être
un bon observateur pour être un artiste ?
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La
connaissance scientifique repose t'elle uniquement sur l'observation ?
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La conscience
peut-elle s'observer ?
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La démarche
expérimentale
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La médecine
repose-t-elle sur l'observation ?
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La méthode
expérimentale
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La science
construit-elle ou observe-t-elle son objet ?
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L'observation
suffit-elle à établir une théorie scientifique ?
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Observation et
biologie
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Observe-t-on
les phénomènes ou les apparences ?
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Percevoir,
observer, contempler ?
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Percevoir,
observer, contempler ?
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Pour bien
observer, faut-il une grande étendue de connaissance ?
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Pour connaître,
suffit-il de bien observer ?
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Pour connaître,
suffit-il de bien observer ?
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Pour connaître,
suffit-il de bien observer ?
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Pour
connaître, suffit-il de bien observer ?
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Pour
connaître, suffit-il de bien observer ?
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Pour etre un
bon observateur, faut-il etre un bon théoricien ?
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Pour être un bon
observateur, faut-il être un bon théoricien ?
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Pourquoi
observer sans hypothèse, sans théorie, instruit-il peu?
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Pourquoi
observer sans théorie instruit-il peu ?
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Pourquoi
observer sans théorie instruit-il si peu ?
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Quel plaisir
trouve-t-on a observer un illusionniste ?
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Qu'est-ce
qu'observer ?
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Rôle de
l'hypothèse dans l'observation, l'expérimentation et le raisonnement
expérimental ?
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Suffit-de
bien observer pour connaître ?
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Suffit-il de
s'observer directement soi-même pour se connaître ?
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Suffit-il de
s'observer pour se connaitre?
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