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CHOSE

                            

Les mots nous éloignent-ils des choses ?

La beauté est-elle dans le regard ou dans la chose regardée ?

Les mots peuvent-ils rendre compte de la nature des choses ?

La contradiction n'est-elle que dans les idées, ou peut-elle se trouver également dans les choses ?

L'oeuvre d'art peut-elle nous apprendre quelque chose ?

La mauvaise conscience est-elle chose bienfaisante ?

Le travail peut-il être pour l'homme autre chose que le moyen de subvenir à ses besoins ?

On ne se souvient pas des choses, on ne se souvient que de soi-même ?

Commentez cette parole de Spinoza: "Le philosophe ne pense à aucune chose moins qu'à la mort et sa philosophie est une méditation de la vie, non de la mort" ?

Faut-il trouver un sens à toute chose ?

L'existence de Dieu est-elle au nombre des choses qu'on peut prouver ?

Y a-t-il des choses indifférentes ?

La contradiction n'est-elle que dans les idées, ou peut-elle se trouver également dans les choses ?

Le temps est-il ce qui passe, ou ce en quoi éternellement toute chose passe ?

Faut-il voir toutes choses « sous l'aspect de l'éternité » ?

Démontrer et prouver, est-ce la même chose ?

Les mots disent-ils les choses ?

La connaissance de soi est-elle plus facile que la connaissance des choses ?

Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?

Punir, est-ce la même chose que se venger?

La raison est-elle la chose du monde la mieux partagée ?

Le sensible est-il une qualité des choses ou du corps ?

Une théorie sans expérience nous apprend-elle quelque chose ?

La connaissance doit-elle nécessairement servir à quelque chose ?

Le philosophe a-t-il quelque chose à apporter au savant ?

Peut-on dire que "tout travaille à faire un homme en même temps qu'une chose" ?

La création artistique a-t-elle quelque chose à attendre ou à redouter de la production industrielle ?

L'oeuvre d'art nous apprend-elle quelque chose ?

Les mots cachent-ils les choses ?

Autrui peut-il être autre chose pour moi qu'un moyen ou un obstacle ?

Le langage nous rend-il maîtres des choses ?

Les mots montrent-ils les choses ?

Parler de choses qui n'existent pas a-t-il un sens ?

La perception est-elle présentation directe de la chose perçue ?

Y a-t-il quelque chose que le langage ne puisse dire ?

Doit-on respecter les choses comme on doit respecter autrui ?

Les mots nous éloignent-ils des choses ?

Avoir une idée et construire un concept, est-ce la même chose ?

Les choses forment-elles un tout ?

Pourquoi y a-t-il quelque chose, plutôt que rien ?

Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?

Y a-t-il quelque chose de vrai dans la sensation ?

Y a-t-il quelque chose d'éternel ?

La mauvaise conscience est-elle chose bienfaisante ?

Peut-on dire que "tout travail travaille à faire un homme en même temps qu'une chose" ?

Peut-on mettre sur le même plan le commerce des choses et le commerce des idées ?

Le monde des choses sépare-t-il ou relie-t-il les hommes ?

Le langage exprime-t-il les idées ou les choses ?

L'art nous montre-t-il les choses telles qu'elles sont ?

Que pensez-vous de la fameuse ironie socratique: "Je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien" ?

Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

Être contraint et s'obliger, est-ce la même chose ?

Le langage dévoile-t-il ou masque-t-il la nature des choses ?

Autrui peut-il être autre chose pour moi qu'un obstacle ou un moyen ?

Désire-t-on une chose parce qu’on la juge désirable ?

Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?

Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?

Y a-t-il quelque chose que l'expérience ne puisse pas nous apprendre ?

« Les bonnes choses ont toujours une fin » ?

Peut-on traiter les faits humains comme des choses sans pour autant considérer l'homme comme une chose ?

Peut-on se tromper en disant qu'une chose est belle ?

Pourquoi s'attache-t-on aux choses ?

La raison est-elle naturellement égale en tous les hommes ?

« Il y a science des choses simples et art des choses compliquées », notait Paul Valéry. Et il ajoutait : « On tend vers l'état de science, on le désire ». — Expliquez et commentez ?

Si le temps n'est pas une chose, qu'est-il ?

L'art sert-il à quelque chose ?

Le langage permet-il d'exprimer la vérité des choses ?

Existe-t-il de belles choses ou y a-t-il seulement une belle représentation des choses ?

Les mots cachent-ils les choses ?

Y a-t-il quelque chose qui puisse valoir qu'on lui sacrifie sa vie ?

La nature fait-elle bien les choses ?

Y a-t-il quelque chose qui puisse valoir qu'on lui sacrifie sa vie ?

                            

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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