Sujet : Aristote, De l'interprétation

Le discours est un son émis par la voix doué de signification dont chacune des parties séparée des autres est douée de signification comme une simple. Je m'explique . Par exemple, les homme signifie bien quelque chose, mais non pas le fait qu'il existe ou non. Il n'y aura affirmation ou négation que si l'on ajoute à homme quelque chose. Mais une syllabe de homme ne signifie rien à elle seule, pas plus dans rat, le -at n'est pas doué de signification . En fait, ce n'est qu'un son émis par la voix . C'est uniquement dans les compositions qu'elle signifie quelque chose, tandis que, prise en elle-même, elle ne signifie rien […] Tout discours est doué de signification non pas en tant qu'organe naturel, mais [..] par convention. Pour autant tout discours n'est pas proportionnel, mais seulement celui auquel appartient le fait d'affirmer ou de nier, et ce n'est pas toujours le cas. Par exemple, la prière est bien un discours, mais elle n'est ni vraie, ni fausse. Aristote, De l'interprétation