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Sujet : HOBBES: Absolutisme et liberté des citoyens

Absolutisme HOBBES liberté HOBBES « Etant donné qu'il n'existe pas au monde de république où l'on ait établi suffisamment de règles pour présider à toutes les actions et paroles des hommes (car cela serait impossible), il s'ensuit nécessairement que, dans tous les domaines d'activité que les lois ont passés sous silence, les gens ont la liberté de faire ce que leur propre raison leur indique comme leur étant le plus profitable. Car si nous prenons le mot de liberté en son sens propre de liberté corporelle, c'est-à-dire de n'être ni enchaîné ni emprisonné, il serait tout à fait absurde de crier comme ils le font pour obtenir cette liberté dont ils jouissent si manifestement. D'autre part, si nous entendons par liberté le fait d'être soustrait aux lois, il n'est pas moins absurde de la part des hommes de réclamer comme ils le font cette liberté qui permettrait à tous les autres hommes de se rendre maîtres de leurs vies. Et cependant, aussi absurde que ce soit, c'est bien ce qu'ils réclament, ne sachant pas que leurs lois sont sans pouvoir pour les protéger s'il n'est pas un glaive entre les mains d'un homme (ou de plusieurs) pour faire exécuter ces lois. Par conséquent, la liberté des sujets réside seulement dans les choses qu'en réglementant leurs actions le souverain a passées sous silence, par exemple la liberté d'acheter, de vendre, et de conclure d'autres contrats les uns avec les autres, de choisir leur résidence, leur genre de nourriture, leur métier, d'éduquer leurs enfants comme ils le jugent convenable et ainsi de suite. » HOBBES (Léviathan- 1651)
citoyens   HOBBES

• Dans quoi réside la liberté des sujets (selon Hobbes) ?
• Dans quoi pourrait-on penser qu'elle réside (selon Hobbes) ?
• Dans quoi certains pensent qu'elle réside, à tort, (selon Hobbes) ?
• Sur quels arguments Hobbes se fonde-t-il pour tenter de prouver que la liberté des sujets ne peut se trouver là ?
— Qu'en pensez-vous ?
• Sur quel type de raisonnement Hobbes s'appuie-t-il pour déterminer où réside véritablement la liberté des sujets ?
— Ce raisonnement implique-t-il certains présupposés? Et si oui, lesquels ?
• Qu'est-ce qui est en jeu dans ce texte ?
• En quoi présente-t-il un intérêt philosophique ?
La problématique développée est-elle encore actuelle? Sinon sa thématique ?

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