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Sujet : KANT

 KANT  KANT Voici un principe de l'art de l'éducation que particulièrement les hommes qui font des plans d'éducation devraient avoir sous les yeux : on ne doit pas seulement éduquer des enfants d'après l'état présent de l'espèce humaine, mais d'après son état futur possible et meilleur, c'est-à-dire conformément à l'Idée de l'humanité et sa destination totale. Ce principe est de grande importance. Ordinairement les parents élèvent leurs enfants seulement en vue de les adapter au monde actuel, si corrompu soit-il. Ils devraient bien plutôt leur donner une éducation meilleure, afin qu'un meilleur état pût en sortir dans l'avenir. Toutefois deux obstacles se présentent ici : 1) ordinairement les parents ne se soucient que d'une chose : que leurs enfants réussissent bien dans le monde, et 2) les princes ne considèrent leurs sujets que comme des instruments pour leurs desseins. Les parents songent à la maison, les princes songent à l'Etat. Les uns et les autres n'ont pas pour but ultime le bien universel et la perfection à laquelle l'humanité est destinée, et pour laquelle elle possède aussi des dispositions.KANT
   KANT

Kant est un philosophe qui a beaucoup insisté sur la nécessité de l'éducation pour les hommes. Le terme éducation vient du latin educatio qui signifie « formation de l'esprit ». Pour Kant, l'homme est donc "la seule créature qui doive être éduquée". L'homme n'a pas d'instinct. Si la nature prend soin de l'animal, elle laisse l'homme prendre soin de lui-même. Or, comme il le rappelle dans son traité de pédagogie, l'homme quand il arrive dans le monde n'est pas capable de faire son propre plan de conduite. « il a besoin du secours des autres.» L'éducation revient donc à d'autres hommes, tels les parents ou le prince et le texte vise à donner des conseils sur la destinée et le but de tout acte éducatif.

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