Nietzsche: Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?

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Sujet : Nietzsche: Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?

Nietzsche: Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?

Embellir Nietzsche fonction Nietzsche L'art doit surtout et avant tout embellir la vie, nous rendre donc supportables et, si possible, agréables aux autres : cette tâche sous les yeux, il nous modère et nous tient en bride, crée des formes de civilité, lie des êtres sans éducation à des lois de convenance, de propreté, de courtoisie, leur apprend à parler et se taire au bon moment. L'art doit ensuite dissimuler ou réinterpréter toute laideur, chaque trait pénible, horrible, dégoûtant, qui ne cessera de reparaître en dépit de tous les efforts, conformément à l'origine de la nature humaine ; il doit surtout procéder ainsi au sujet des passions, des douleurs et des angoisses de l'âme, il doit, dans la laideur inévitable ou insurmontable, laisser transparaître son côté significatif. Après cette grande, cette trop grande tâche de l'art, ce qui se dit proprement de l'art, celui des oeuvres, n'est qu'un appendice. Un homme qui sent en soi une surabondance de ces vertus d'embellissement, d'occultation et de réinterprétation, cherchera finalement à se décharger encore de ce superflu dans des oeuvres d'art ; dans certaines circonstances, tout un peuple fera de même. - Mais d'ordinaire, on prend maintenant l'art par l'autre bout, on se raccroche à sa queue, et on se figure que l'art des oeuvres d'art est le vrai, que c'est à partir de lui qu'il faudra améliorer et transformer la vie - fous que nous sommes ! À commencer notre repas par le dessert et à savourer douceurs sur douceurs, quoi d'étonnant si nous nous gâtons l'estomac et même l'appétit pour la bonne chère solide et nourrissante, à laquelle l'art nous convie !
   Nietzsche

Dans ce texte, la thèse de Nietzsche est de nous montrer que l’art doit avant tout « embellir la vie ». L’art d’après lui doit aussi « dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid », mais ne serait-il pas plus facile de tout simplement montrer la vérité ?
 D’ailleurs d’après Heidegger ; « L’essence de l’art, c’est la vérité se mettant elle-même en œuvre. » (Chemins qui ne mènent nulle part)
 Et, Nietzsche dit aussi que l’art « lie ceux dont l’éducation n’est pas faite à des lois de convenance », n’y a t il pas au moins une chose dans l’art qui peut séparer les hommes ?
 
 Car d’après Bergson, « L’art n’a d’autre objet que d’écarter les symboles pratiquement utiles, les généralités conventionnellement et socialement acceptées, enfin tout ce qui nous masque la réalité, pour nous mettre face à face avec la réalité même. » (Le rire)
 
 Nous distinguons dans ce texte, trois grandes fonctions de l’art ; la première est une fonction d’éducation au niveau moral et au niveau social. La deuxième est de « dissimuler ou réinterpréter ce qui est laid », c’est-à-dire la réalité. Et la troisième est « l’art des œuvres d’art ».

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