Le progrès de l'humanité se réduit-il au progrès technique?

« Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé [...] » La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges...

A quelle condition la loi est-elle condition de la liberté?

L'idée de leur liberté, c'est donc qu'ils ne connaissent aucune cause à leurs actions. Car il disent que les actions humaines dépendent de la volonté, mais ce sont des mots, qui ne correspondent à aucune idée". (Éthique, II, 25, scol.) La liberté authentique se donne comme l'intériorisation de la nécessité. * D'autre part, la connaissance des lois de la...

Les hommes peuvent-ils en même temps être libres et égaux?

De plus, garantir l'égalité et la fraternité de tous les hommes, ce qui passe par l'apprentissage des personnes en matière d'éducation, de tolérance ou de partage. Pour cela, l'élimination du racisme et de toutes sortes de ségrégations est indispensable.Par suite, il faudrait donner la possibilité à toutes les personnes de s'exprimer, de même que de réaliser leurs projets...

Qu'est-ce que "comprendre" une oeuvre d'art ?

Or, que doit-on entendre par interprétation ? Depuis les travaux de la phénoménologie, il faut comprendre par là qu'il n'y a pas de séparation au sein de l'interprétation entre d'un côté l'oeuvre et de l'autre son interprétation. Pour Husserl, en effet, il n'y a pas de rapport aux objets qui ne soit déjà médiatisé, c'est-à-dire interprété. Ainsi,  l'oeuvre n'existe en...

La liberté est-elle pour nous une chance ou une malédiction?

2- Il s'agit cependant de se demander si l'erreur provient d'un défaut de la volonté ou de la connaissance. La liberté, comme puissance des possibles, est liée à la possibilité de se tromper.   C-- La liberté est liée au péché.   1- Plutôt que de la notion de mauvais sort, il faudrait rapprocher ce concept de liberté de celui de péché....

Sommes-nous condamnés à être libre?

L'exigence de liberté est-elle compatible avec l'exigence de justice ?

Si parfois on parle de limiter la liberté , il ne peut s'agir que de la liberté subjective captive de la naturalité, du bon plaisir et de l'arbitraire des autres ». La loi n'est pas une limite : elle livre un contenu de liberté rationnelle, bien qu'elle puisse être ressentie comme une limite de la liberté subjective qui est maintenue...

La liberté est elle une juste revendication de l'homme?

- Une étude plus poussée des implications de la question nous conduira à nous demander si la notion de revendication n'atteste pas l'existence en acte du libre arbitre : revendiquer, c'est déjà avoir conscience d'un objectif à atteindre pour changer .une situation vécue comme insatisfaisante. L'appréhension critique de cette situation suppose une conscience distanciée, donc un libre arbitre...

La liberté est-elle la fin de l'État?

Il s'agit non pas de se venger, mais de restaurer la loi. Il n'y a d'ordre véritable que dans le cadre d'une législation juste qui permette l'accord de la liberté de chacun avec celle de tous - législation qui doit être respectée par tous. Mais bâtir la justice, cela justifie aussi veiller à une répartition équitable des richesses produites....

L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

a) Le refus libertaire Les théories libertaires du xixe siècle récusent tout à la fois l'héritage libéral et l'idée d'un état instrument de la liberté. Pour un homme comme Proudhon, l'Etat, quelle qu'en soit la nature, est un facteur d'oppression parce qu'il enferme l'individu dans un ensemble de règles et de contraintes qui l'empêchent de s'affirmer. Le discours antiétatique...

Peut-on concilier la liberté et l'égalité dans la vie sociale ?

La liberté peut-elle être prouvée ?

Bien sûr, les pierres ne pensent pas, mais l'homme est pris dans une situation de ce genre, et l'illusion qui en résulte constitue ce qu'il appelle sa liberté : « Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d'avoir » et qui n'est que la conscience de nos désirs doublée de l'ignorance de leurs causes...