Créer un compte Devoir-de-philoRechercher un sujet
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher. <<exemples>>
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Résultats de la recherche
12 résultats dans : Dissertations
3 résultats dans : Commentaires
L'ILLUSION ET LA POLITIQUE
"Le grand secret du régime monarchique est de tromper les hommes et de colorer du nom de religion la crainte qui doit les maîtriser." Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. 
Accéder au corrigé
LA JUSTICE ET LE DROIT
"La justice est, de la part de chaque individu, une disposition constante qui lui fait attribuer à chacun son dû, d'après le droit positif."
Spinoza, Traité theoloqico- politique, 1670. Accéder au corrigé
LA NATURE ET LE DROIT
"Par droit et institution de la nature, je n entends autre chose que les règles de la nature de chaque individu."
Spinoza, Traité théologico-politique,1670. Accéder au corrigé
126 résultats dans : Citations
« En réalité, être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670.
Accéder au corrigé
« Si tous les hommes savaient ce qu'ils disent les uns des autres, il n'y aurait pas quatre amis dans le monde. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
« Celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté l'aime-t-il ? Non, car la petite vérole qui tuera la beauté sans tuer la personne fera qu'il ne l'aimera plus. Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime-t-on moi? Non, car je puis perdre ces qualités sans me perdre moi-même (...). On n'aime personne que pour des qualités empruntées. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
« Les hommes sont si nécessairement fous, que ce serait être fou par un autre tour de folie, de n'être pas fou. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
« Imagination — C'est cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
Imagination : « Cette superbe puissance, ennemie de la raison, qui se plaît à la contrôler et à la dominer [...], a établi dans l'homme une seconde nature. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
« L'imagination dispose de tout; elle fait la beauté, la justice, et le bonheur, qui est le tout du monde. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.)
Accéder au corrigé
« Quelle vanité que la peinture, qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux ! » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
« Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.)
Accéder au corrigé
« La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le coeur par la grâce. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
« Combien de fois n'ai-je pas observé avec étonnement des hommes, qui se vantent de professer la religion chrétienne, c'est-à-dire l'amour, la joie, la paix [...], se combattre avec la plus incroyable malveillance et se témoigner quotidiennement la haine la plus vive; si bien que leur foi se faisait connaître plus à la fureur de leur attitude, qu'à leur pratique des vertus. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. Accéder au corrigé
« Dans un État et sous un commandement pour lesquels la loi suprême est le salut de tout le peuple, non de celui qui commande, celui qui obéit en tout au souverain ne doit pas être dit un esclave inutile à lui-même, mais un sujet. »
Spinoza, Traité théologico-politique, 1670.
Accéder au corrigé
« Les poissons sont déterminés, de par leur nature, à nager et les plus gros à manger les petits; en conséquence, les poissons sont maîtres de l'eau et les plus gros mangent les petits, en vertu d'un droit naturel souverain. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670.
Accéder au corrigé
« Ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
« Non seulement cette liberté [de juger] peut être accordée sans danger pour la piété et la paix de l'État, mais même on ne pourrait la supprimer sans détruire la paix de l'État et la piété. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670.
Accéder au corrigé
« S'il était aussi facile de commander aux esprits qu'aux langues, aucun gouvernement ne se trouverait jamais en péril et aucune autorité n'aurait besoin de s'exercer par des moyens violents. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. Accéder au corrigé
« La justice est une disposition constante de l'âme à attribuer à chacun ce qui d'après le droit civil lui revient. » Spinoza, Traité théologico-politique, 1670.
Accéder au corrigé
« Il faut que nous naissions coupables, ou Dieu serait injuste. » Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
« Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste : on jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais. »
Pascal, Pensées, 1670 (posth.) Accéder au corrigé
Il ne faut pas que l'homme croie qu'il est égal aux bêtes, ni aux anges, ni qu'il ignore l'un et l'autre, mais qu'il sache l'un et l'autre. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Il n'y a que deux sortes d'hommes: les uns justes, qui se croient pécheurs; les autres pécheurs, qui se croient justes. Pensées (1670), 534 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Il faut se connaître soi-même; Quand cela ne servirait pas à trouver le vrai, cela au moins sert à régler sa vie, et il n'y a rien de plus juste. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose; cette universalité est la plus belle. Pensées (1670), 37 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Divertissement: Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser. Pensées (1670), 168 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Diseur de bons mots, mauvais caractère. Pensées (1670), 46 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. - En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun ... Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde. Pensées (1670), 1 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison. Pensées (1670), 253 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
d'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite? A cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons; sans cela nous en aurions pitié et non colère. Pensées (1670), 80 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Cromwell allait ravager toute la chrétienté; la famille royale était perdue, et la sienne à jamais puissante, sans un petit grain de sable qui se mit dans son uretère. Pensées (1670), 176 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé. Pensées (1670), 553 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Connaissons donc notre portée; nous sommes quelque chose, et nous ne sommes pas tout; ce que nous avons été nous dérobe la connaissance des premiers principes, qui naissent du néant; et le peu que nous avons d'être nous cache la vue de l'infini. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Combien de royaumes nous ignorent! Pensées (1670), 207 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Ce que peut la vertu d'un homme ne se doit pas mesurer par ses efforts, mais par son ordinaire. Pensées (1670), 352 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Ce que Montaigne a de bon ne peut être acquis que difficilement. Ce qu'il a de mauvais, j'entends hors les moeurs, pût être corrigé en un moment, si on l'eût averti qu'il faisait trop d'histoires, et qu'il parlait trop de soi. Pensées (1670), 78 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Ce n'est pas dans Montaigne, mais dans moi, que je trouve tout ce que j'y vois. Pensées (1670), 79 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Car enfin, qu'est ce que l'homme dans la nature? - Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Pensées (1670), 72 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
c'est une sphère infinie, dont le centre est partout, la circonférence nulle part. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
c'est le coeur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi: Dieu sensible au coeur, non à la raison. Pensées (1670), 278 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Athéisme, marque de force d'esprit, mais jusqu'à un certain degré seulement. Pensées (1670), 225 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
A mesure qu'on a plus d'esprit, on trouve qu'il y a plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes. Pensées (1670), 7 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
... A chaque pas que vous ferez dans ce chemin, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné. Pensées (1670), 233 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
(Les misères de l'homme.) Ce sont misères de grands seigneur, misères d'un roi dépossédé. Pensées (1670), 398 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
LA NATURE ET LE DROIT
"Par droit et institution de la nature, je n entends autre chose que les règles de la nature de chaque individu."
Spinoza, Traité théologico-politique,1670. Accéder au corrigé
LA JUSTICE ET LE DROIT
"La justice est, de la part de chaque individu, une disposition constante qui lui fait attribuer à chacun son dû, d'après le droit positif."
Spinoza, Traité theoloqico- politique, 1670. Accéder au corrigé
L'ILLUSION ET LA POLITIQUE
"Le grand secret du régime monarchique est de tromper les hommes et de colorer du nom de religion la crainte qui doit les maîtriser." Spinoza, Traité théologico-politique, 1670. Accéder au corrigé
pinoza, Traité théologico-politique (1670)
"Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas." Accéder au corrigé
"Par Droit et Institution de la Nature, je n'entends autre chose que les règles de la nature de chaque individu, règles suivant lesquelles nous concevons chaque être comme déterminé à exister et à se comporter d'une certaine manière;" Spinoza, Traité théologico-politique. 1670. Accéder au corrigé
(Les misères de l'homme.) Ce sont misères de grands seigneur, misères d'un roi dépossédé.
[ Pensées (1670), 398 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
... A chaque pas que vous ferez dans ce chemin, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné.
[ Pensées (1670), 233 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
A mesure qu'on a plus d'esprit, on trouve qu'il y a plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
[ Pensées (1670), 7 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Athéisme, marque de force d'esprit, mais jusqu'à un certain degré seulement.
[ Pensées (1670), 225 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
C'est le coeur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi: Dieu sensible au coeur, non à la raison.
[ Pensées (1670), 278 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Car enfin, qu'est ce que l'homme dans la nature? - Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
[ Pensées (1670), 72 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Ce n'est pas dans Montaigne, mais dans moi, que je trouve tout ce que j'y vois.
[ Pensées (1670), 79 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Ce que Montaigne a de bon ne peut être acquis que difficilement. Ce qu'il a de mauvais, j'entends hors les moeurs, pût être corrigé en un moment, si on l'eût averti qu'il faisait trop d'histoires, et qu'il parlait trop de soi.
[ Pensées (1670), 78 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Ce que peut la vertu d'un homme ne se doit pas mesurer par ses efforts, mais par son ordinaire.
[ Pensées (1670), 352 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Combien de royaumes nous ignorent!
[ Pensées (1670), 207 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Connaissons donc notre portée; nous sommes quelque chose, et nous ne sommes pas tout; ce que nous avons été nous dérobe la connaissance des premiers principes, qui naissent du néant; et le peu que nous avons d'être nous cache la vue de l'infini.
[ Pensées (1670) ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé.
[ Pensées (1670), 553 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Cromwell allait ravager toute la chrétienté; la famille royale était perdue, et la sienne à jamais puissante, sans un petit grain de sable qui se mit dans son uretère.
[ Pensées (1670), 176 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite? A cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons; sans cela nous en aurions pitié et non colère.
[ Pensées (1670), 80 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison.
[ Pensées (1670), 253 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. - En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun ... Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde.
[ Pensées (1670), 1 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Divertissement: Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser.
[ Pensées (1670), 168 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Il n'y a que deux sortes d'hommes: les uns justes, qui se croient pécheurs; les autres pécheurs, qui se croient justes.
[ Pensées (1670), 534 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Il ne faut pas que l'homme croie qu'il est égal aux bêtes, ni aux anges, ni qu'il ignore l'un et l'autre, mais qu'il sache l'un et l'autre.
[ Pensées (1670) ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Imagination - C'est cette partie décevante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge.
[ Pensées (1670), 82 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Je blâme également, et ceux qui prennent parti de louer l'homme, et ceux qui le prennent de le blâmer, et ceux qui le prennent de se divertir; et je ne puis approuver que ceux qui cherchent en gémissant.
[ Pensées (1670), 421 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Je ne puis pardonner à Descartes: il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement; après cela, il n'a plus que faire de Dieu.
[ Pensées (1670), 77 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Je puis bien concevoir un homme sans mains, pieds, tête (car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds). Mais je ne puis concevoir l'homme sans pensée: ce serait une pierre ou une brute.
[ Pensées (1670), 258 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
L'homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer.
[ Pensées (1670), 347 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.
[ Pensées (1670), 358 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.
[ Pensées (1670), 397 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La justice est ce qui est établi; et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées, puisqu'elles sont établies.
[ Pensées (1670), 236 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La mémoire est nécessaire pour toutes les opérations de la raison.
[ Pensées (1670), 97 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction; mais la science des moeurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures.
[ Pensées (1670), 67 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale ...
[ Pensées (1670), 4 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point; on le sait en mille choses.
[ Pensées (1670), 277 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste: on jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.
[ Pensées (1670), 210 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le moi est haïssable.
[ Pensées (1670), 455 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé.
[ Pensées (1670), 162 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.
[ Pensées (1670), 104 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
[ Pensées (1670), 206 ]
Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Il y a assez de lumière pour ceux qui ne désirent que de voir, et assez d'obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire. Pensées (1670), 430 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Il y a des lieux où il faut appeler Paris, Paris, et d'autres où il la faut appeler capitale du royaume. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Imagination - c'est cette partie décevante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge. Pensées (1670), 82 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Je blâme également, et ceux qui prennent parti de louer l'homme, et ceux qui le prennent de le blâmer, et ceux qui le prennent de se divertir; et je ne puis approuver que ceux qui cherchent en gémissant. Pensées (1670), 421 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Je ne crois que les histoires dont les témoins se feraient égorger. Pensées (1670), 593 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Je ne puis pardonner à Descartes: il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement; après cela, il n'a plus que faire de Dieu. Pensées (1670), 77 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi. Pensées (1670), 553 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Je puis bien concevoir un homme sans mains, pieds, tête (car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds). Mais je ne puis concevoir l'homme sans pensée: ce serait une pierre ou une brute. Pensées (1670), 258 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Jésus sera en agonie jusqu'à la fin du monde: il ne faut pas dormir pendant ce temps-là. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
l'affection ou la haine changent la justice de face. Et combien un avocat bien payé par avance trouve-t-il plus juste la cause qu'il plaide! Combien son geste hardi le fait-il paraître meilleur aux juges, dupés par cettte apparence! Pensées (1670), 82 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
l'éloquence continue l'ennuie. Pensées (1670), 355 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
l'éternuement absorbe toutes les fonctions de l'âme ... Pensées (1670), 160 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
l'exemple de la chasteté d'Alexandre n'a pas tant fait de continents que celui de son ivrognerie a fait d'intempérants. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
l'homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Pensées (1670), 347 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
l'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête. Pensées (1670), 358 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La chose la plus importante à toute la vie est le choix du métier: le hasard en dispose. Pensées (1670), 97 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La dernière chose qu'on trouve en faisant un ouvrage, est de savoir celle qu'il faut mettre la première. Pensées (1670), 19 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent. Pensées (1670), 267 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Pensées (1670), 793 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Pensées (1670), 397 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La justice est ce qui est établi; et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées, puisqu'elles sont établies. Pensées (1670), 236 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La machine d'arithmétique fait des effets qui approchent plus de la pensée que tout ce que font les animaux; mais elle ne fait rien qui puisse faire dire qu'elle a de la volonté, comme les animaux. Pensées (1670), 262 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La mémoire est nécessaire pour toutes les opérations de la raison. Pensées (1670), 97 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie. Pensées (1670), 871 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La raison nous commande bien plus impérativement qu'un maître; car en désobéissant à l'un on est malheureux, et en désobéissant à l'autre on est un sot. Pensées (1670), 266 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction; mais la science des moeurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures. Pensées (1670), 67 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale ... Pensées (1670), 4 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point; on le sait en mille choses. Pensées (1670), 277 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste: on jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais. Pensées (1670), 210 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le moi est haïssable. Pensées (1670), 455 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé. Pensées (1670), 162 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer. Pensées (1670), 104 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le roi est environné de gens qui ne pensent qu'à divertir le roi, et à l'empêcher de penser à lui. Car il est malheureux, tout roi qu'il est, s'il y pense. Pensées (1670), 205 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le sentiment de la fausseté des plaisirs présents et l'ignorance de la vanité des plaisirs absents causent l'inconstance. Pensées (1670), 170 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le silence est la plus grande persécution; jamais les saints ne se sont tus. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. Pensées (1670), 206 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Les belles actions cachées sont les plus estimables. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Les enfants qui s'effrayent du visage qu'ils ont barbouillé, ce sont des enfants; mais le moyen que ce qui est si faible étant enfant, soit bien fort étant plus âgé! Pensées (1670), 88 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Les grands hommes sont plus grands que nous parce qu'ils ont la tête plus élevée, mais ils ont les pieds aussi bas que les nôtres. Pensées (1670) Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Les hommes sont si nécessairement fous, que ce serait être fou par un autre tour de folie, de n'être pas fou. Pensées (1670), 414 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Les preuves ne convainquent que l'esprit. La coutume fait nos preuves les plus fortes et les plus crues; elle incline l'automate, qui entraîne l'esprit sans qu'il y pense. Pensées (1670), 252 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Les rivières sont des chemins qui marchent, et qui portent où l'on veut aller. Pensées (1670), 17 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
Mien, tien. «Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants; c'est là ma place au soleil.» Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre. Pensées (1670), 295 Pascal, Blaise Accéder au corrigé
0 résultats dans : Oeuvres complètes
