Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ?

Morale: ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables. NÉCESSAIRE: ■ Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. ■ Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, sans remise en cause possible. [Introduction] De l'homme qui cède à tous ses désirs, la...

Le savoir est-il lui même source d'illusions?

Sans rapport a autrui, y aurait-il des passions ?

  Proposition de plan :   1 . Les passions sont constitutivement tendues vers l'autre et donc vers autrui. a) La passion est, l'action en moi de force qui me dépasse, elle signale donc l'existence à l'extérieur de moi, de ma raison de ma pensée, de mon « je », un monde que je ne peux ignorer et vers lequel je suis porté comme...

S'assagir est-ce mourir un peu ?

Satisfaire ses désirs, est-ce en être esclave ?

Savoir communiquer, est ce réussir a s'exprimer ?

Savoir, est-ce pouvoir ?

C'est le cas du savoir des spécialistes des langues mortes et plus généralement des philologues ou de ceux qui possèdent des connaissances littéraires fort étendues. L'histoire peut bien servir à l'action politique mais l'historien lui-même ne tire pas des résultats de ses recherches un pouvoir particulier. Les mathématiques, données, non sans raison, comme le type même du savoir,...

Savons-nous pourquoi nous vivons ?

Si la vie est avant tout la philosophie et que la philosophie n'est que questionnements, alors la vie ne peut pas donner de réponses, elle ne peut elle aussi qu'être une suite interminable d'interrogations. Il est donc impossible de poser des conditions et de vivre dans l'attente d'une fin. Ce serait donc réduire la vie à la...

Se conduire moralement, est-ce aller contre la nature ?

 » Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. La société suppose alors un gain : le comportement de chacun est adapté à l'existence de l'autre et ce que l'on donne, on le reçoit en échange.  Cesse alors ce constat : « À l'état de nature, l'homme est un loup pour l'homme. » Hobbes, Le Léviathan. "Premièrement si nous...

Se conduire soi-même, est-ce se passer des autres ?

Se connaître est-ce douter de soi ?

Il s'agit d'agir en quelque sorte en méconnaissance de la situation, mais de porter la certitude sur sa décision et sa résolution à agir, et non pas sur l'issue de l'action, qui nous échappe du fait de son inscription dans un ordre du monde inaccessible.   -  Cette morale, d'inspiration stoïcienne (Manuel d'Epictète), permet l'action dans l'entreprise du doute. Mais...

Se faire des illusions. ?