L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

On traitera en seconde partie de l'aspect politique de la question. IV - UNE DEMARCHE POSSIBLE Commençons par déterminer ce qu'il faut entendre par opinion. Disons d'emblée que la philosophie à ses débuts, avec SOCRATE et PLATON, se constitue contre l'opinion. Mieux vaut ne rien savoir que mal savoir ou croire savoir : tel est le message de SOCRATE. Or l'opinion...

Quel sens accorder à l'expression : « deviens ce que tu es ! » ?

Révélation brutale, inopinée qui dit-on parfois transforme alors radicalement la philosophie de NIETZSCHE, préludant à son ultime phase. En réalité ceux qui ont lu attentivement toute l'oeuvre de NIETZSCHE savent que ce thème de l'éternel retour a toujours hanté la pensée de l'auteur. Auriez-vous le courage de revivre toute votre vie avec ses joies et ses chagrins telle...

Qu'est-ce que la force du droit ?

Il est donc absurde de considérer que les lois l'oppressent : elles le constituent comme sujet.L'égalité conditionne l'idée même de loi, à la fois parce qu'elle doit être la même pour tous et qu'elle effectue la forme même de la réflexion, puisque réfléchir revient à se poser soi-même comme un sujet indifférent c'est-à-dire juridiquement égal aux autres. La...

Des sciences pour maîtriser l'homme ?

Sujet 3742Des sciences pour maîtriser l'homme ? Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage...

La psychosomatique

La pitié est-elle une vertu ou une faiblesse ?

Il importe que ce guerrier perpétuel qu'est l'homme ne se laisse point aller à se laisser fléchir. Pardonner ce serait renoncer. La pitié est une déchéance : l'on s'abaisserait à « se faire mouton » tandis que l'on est lion. Ce serait incompréhensible et d'ailleurs ridicule. 2. La pitié peut d'ailleurs conduire à des actions injustes ; c'est une...

Peut-on critiquer la morale établie ?

 La règle de conduite commune aux individus est la réciprocité, à la condition qu'ils appartiennent au même corps social, avec les mêmes valeurs et les mêmes critères. Chacun considère ainsi la volonté d'autrui comme égale à la sienne, s'abstient par conséquent de commettre des actes de violence, d'offenser ou de voler, afin qu'il ne lui soit pas fait...

L'art est-il le règne de l'apparence

Apparence, il joue le jeu des apparences. Tout d'abord parce qu'il est, dans la société bourgeoise - société de la comparaison, du faire-valoir, de l'hypocrisie, de la compétition -, indissociable d'une mise en scène sociale.  On va au théâtre pour exhiber sa toilette et autres signes extérieurs de richesse, pour se comparer, médire, recueillir les potins... Ensuite parce...

L'ambiguïté des mots peut-elle être heureuse?

L'existence de l'inconscient fait-il que le moi n'est pas maître dans sa propre maison ?

Le désir est-il l'essence de l'homme et le pousse-t-il à agir dans le but d'atteindre la satisfaction ?

L'homme, être doué de raison, doit-il dominer ses désirs et ses passions ?

Le désir est-il la marque de la finitude de l'homme et le signe de son impuissance ?

Le temps est-il la marque de la finitude de l'être ; par là est-il son seul ennemi ?

Seul le présent existe-t-il ? par là l'homme est-il libre ?

Le temps est-il identique à ce qui est: l'être est-il temps ?

Faut-il travailler plus ?

Le divin est-il au fond de la nature humaine ?

La religion concerne-t-elle moins le salut de l'âme que le bien temporel de l'état ?

Cette thèse d'inspiration moderne (Spinoza) est à l'origine de l'athéisme contemporain. Elle ramène Dieu à ses manifestations extérieures, religions, églises, castes des prêtres, en affirmant que la religion est une modalité de la vie sociale. L'essence de la croyance est la soumission ; l'essence de la religion est l'autorité : croire c'est s'assujettir.Croire c'est se soumettre, c'est-à-dire adhérer...

La fidélité s'accorde-t-elle avec la sincérité ?

Comment peut on dire que l'homme est esclave de la société ?

L'artiste imagine-t-il le monde ?

L'artiste imite t-il le réel ?

C'est ainsi que Kandinsky inventa la peinture abstraite, en voyant la beauté d'une de ses propres toiles posée à l'envers. «Alors que je vivais déjà à Munich, je fus ravi un jour par une vue tout à fait inattendue dans mon atelier. C'était l'heure du jour déclinant. Après avoir travaillé sur une étude, je venais de rentrer chez moi...

L'artiste n'est-il qu'un artisan talentueux ?

Sans doute est-ce du travail artisanal que Diderot parle en termes d'« art » et d'« artiste » ; mais il entend aussi fonder sur la pratique manoeuvrière en général cette « culture » technologique inventive qu'appelle l'industrialisation. Au contraire, en faisant des ouvriers de simples exécutants, plus particulièrement en morcelant leurs tâches, le capitalisme industriel du XIXe siècle détruit toute possibilité d'un rapport concret...

L'artiste peut-il être juge de lui-même ?