Ma liberté s'arrête-t-elle où commence celle d'autrui ?

3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. Introduction:"Ma liberté s'arrête là où commence celle d'autrui": cette affirmation paraît comme une évidence. Pourtant la philosophie nous engage à nous méfier des évidences. Le sujet proposé nous invite précisément à penser cette évidence "allant de soi" pour...

En quoi la notion de personne vous paraît-elle se distinguer de celle d'individu ?

- Personnalité : a) Caractère de la personne aux sens 2 ou 3. b) Forme que prend la vie psychique chez l'homme normal et qui suppose la conscience d'être un moi unique et permanent ; maladie de la personnalité : tout trouble psychique qui rend cette forme impossible. c) Originalité ; caractère propre à un individu humain. d)...

Est-il légitime de faire prévaloir les exigences de la conscience sur celles de l'état ?

Comment se distribuent les pouvoirs de l'État ? Le pouvoir législatif est inaltérable et sacré. C'est lui qui donne forme, vie et unité à la république (prise au sens d'État). Le pouvoir législatif a la responsabilité de concevoir un système de lois civiles qui définissent les conditions du bien-être et du bonheur des citoyens. Le pouvoir exécutif est...

Peut-on concilier les exigences de la justice et celles de la liberté ?

De même pouvons-nous rapporter la justice à des principes transcendants divins (Cf. la pesée des âmes.). - Dès lors que l'une est abandonnée au dépend de l'autre, alors toutes les deux disparaissent. On peut imaginer 2 sociétés : l'une dont la justice écrase toute liberté individuelle, l'autre dont les hommes n'ont aucune limite dans l'application de leurs liberté. On s'aperçoit...

Comment les mathématiques, qui sont pourtant un produit de la pensée indépendant de l'expérience, rendent-elles compte si excellement de la réalité ?

C'est donc au moins une question qui exige encore un examen plus approfondi et que l'on ne saurait résoudre du premier coup d'oeil, que celle de savoir s'il y a une connaissance de ce genre, indépendante de l'expérience et même de toutes les impressions des sens. De telles connaissances sont appelées a priori et on les distingue des...

La liberté de chacun s'arrête-t-elle seulement là où commence celle d'autrui ?

- Un peuple peut très bien se croire libre parce qu'il est conditionné par ses dirigeants. N'est-ce pas alors aux autres peuples, et aux exilés du pays en question, de fournir les éléments nécessaires pour dénoncer l'embrigadement et le manque de « lumière » de ceux qui manquent d'éducation politique?2. La présence d'autrui dans mon désir- Le désir...

Doit-on préférer la beauté du geste créateur de l'artiste à celle de l'oeuvre ?

En effet, lourd d'une tendance cartésienne, le classicisme prône la simplicité et la clarté, la production d'oeuvre selon une logique rationnelle seule capable de rendre compte de la rationalité du réel. Boileau, contre l'obscurité de la tendance baroque, affirmera ceci : « ce qui se conçoit simplement s'énonce clairement ». L'oeuvre doit s'efforcer, pour répondre à l'esprit cartésien de l'homme, de...

Les étapes de la démonstration peuvent-elles se ramener à celles d'un simple calcul ?

L'idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-elle le mythe moderne par excellence ?

  Problématisation : Nous interrogeons sur le progrès historique et sa réalité. Le progrès historique est-il un mythe ou une réalité ? En première analyse ne faudrait-il admettre que le progrès historique est une réalité en ce qu'effectivement on a l'impression que selon certains critères, les sociétés humaines ont progressé vers la raison et le confort ? Mais d'un autre...

Ma liberté s'arrête-t-elle où commence celle d'autrui ?

Le maître a prouvé qu'il méprisait la vie au point de la risquer pour montrer qu'il n'était pas ce qu'il paraissait être immédiatement, un simple vivant. C'est face à la vie que s'éprouvent les valeurs.Mais, et là réside l'absurdité de cette lutte, pour être reconnu, pour prouver sa valeur, il faut rester en vie : « Dans cette...

L'histoire de l'humanité est-elle celle de son progrès ?

Il s'agit de considérer que les mérites de l'espèce restent constants et que chaque période du passé exprime à sa manière l'humanité. Dans Une autre philosophie de l'histoire, il défend une conception cyclique du temps, chaque peuple passe par des périodes d'apogées et de déclins et chaque passage d'un cycle à l'autre ne doit pas être considéré comme...

Peut-on concilier les exigences de la liberté et celles de l'égalité ? (liberté et égalité)

, à la structure sociale de base ; ils commandent l'attribution des droits et des devoirs et déterminent la répartition des avantages économiques et sociaux. Leur formulation présuppose que, dans la perspective d'une théorie de la justice, on divise la structure sociale en deux parties plus ou moins distinctes, le premier principe s'appliquant à l'une, le second à...

Comparez la vision de la nature que nous apporte la science et celle que nous apporte l'art ?

En ce sens, la nature s'oppose aussi bien à la technique qu'à la culture, qui désignent les différents produits de l'action humaine.La Nature vue par le savant et par l'artiste; voilà un thème bien souvent exploité et, semble-t-il, sur des modes variés. On oppose volontiers à ce propos la sensibilité et l'intelligence, le charme des apparences à la...

En quoi la liberté des anciens diffère-t-elle de celle des modernes ?

Avec la modernité, c'est-à-dire la révolution entamée par le « sujet », qui découvre grâce à la science (d'où l'allusion à l'idée de Progrès) la mesure de son empire sur les choses, la liberté devient individuelle. Si notre rapport à la liberté politique s'est modifié, c'est précisément que la société a découvert INDIVIDUALISME : Ensemble de comportements ou d'opinions...

Peut-on ramener la notion d'espace à celle de temps?

La conscience du temps est-elle inséparable de celle de la mort ?

Ma liberté n'est-elle que celle de faire le mal ?

LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir...

Ma liberté s'arrête-t-elle où commence celle d'autrui ?

Pourtant la philosophie nous engage à nous méfier des évidences. Le sujet proposé nous invite précisément à penser cette évidence "allant de soi" pour tenter de la remettre en question. Cette affirmation répond en fait à la problématique suivante: comment les libertés des uns et des autres peuvent-elles coexister ensemble au sein d'une même société ? Ou encore,...

Peut-on concilier les exigences de la liberté avec celles de l'égalité?

ÉGALITÉ (lat. de aequare, aplanir, rendre égal à) Math. Caractère des...

Peut-on rendre compatible les exigences de la liberté avec celles de l'égalité ?

Chacun voulant sauvegarder cette égalité, dans laquelle il se complet, va donc l'entretenir en entretenant les pouvoirs qui la garantissent. Les hommes se soumettent un peu plus et cela jusqu'à la servitude, qui est l'absence de toute liberté. Ainsi l'égalité peut détruire la liberté, en plongeant les hommes dans une servitude volontaire. Mais Hobbes nous montre pourtant que...

La liberté de chacun s'arrête t elle où commence celle d'autrui?

Introduction:"Ma liberté s'arrête là où commence celle d'autrui": cette affirmation paraît comme une évidence. Pourtant la philosophie nous engage à nous méfier des évidences. Le sujet proposé nous invite précisément à penser cette évidence "allant de soi" pour tenter de la remettre en question. Cette affirmation répond en fait à la problématique suivante: comment les libertés des uns...

Nous recevons trois éducations différentes; celles de nos pères, celle de nos maîtres et celle du mo

La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres ?

Le sujet proposé nous invite précisément à penser cette évidence "allant de soi" pour tenter de la remettre en question. Cette affirmation répond en fait à la problématique suivante: comment les libertés des uns et des autres peuvent-elles coexister ensemble au sein d'une même société ? Ou encore, la liberté des uns n'est-elle pas inconciliable avec celle des...

L'artiste est celui qui nous montre du doigt une parcelle du monde ?

Rimbaud, Baudelaire : l'artiste est un voyant, qui chercher à « dire l'indicible », ce qui par nature ne peut être dit. Quête de la vérité. Chaque artiste présente une vision différente du monde et de la réalité. Son approche est toujours personnelle, individuelle et originale. Elle lui est propre mais cette dimension particulière atteint une portée universelle par le regard que...

L'idée de nation est-elle incompatible avec celle d'humanité ?

  - Il faut donc élaborer une pensée posant une différence entre l'idée de nation et celle d'humanité, tout en réussissant à les penser ensemble de façon complémentaire. Le cosmopolitisme stoïcien élaboré au sein de l'Empire romain pense ainsi l'homme comme étant constitué de plusieurs cercles concentriques : lui-même, sa famille, ses amis, sa tribu, son peuple, sa nation, et...