La valeur des techniques dépend-elle de l'intention de ceux qui les utilisent ?

L'application du droit dépend-elle des circonstances ?

PLATON, dans La République , a critiqué l'excès de souplesse qui se plie à tout. Il a dénoncé cet état d'esprit chez les sophistes.On ne peut s'arranger avec tout.B - LE DROIT FACE A LA VIOLENCE.Si le droit ne doit pas se plier à tout, il ne faut pas confondre rectitude et rigidité.Bien qu'il utilise la force pour...

La technique dépend-elle de la science ?

1. L'opposition entre la science et la technique. * Parler de dépendance entre la science et la technique, c'est supposer tout d'abord qu'il existe un rapport entre les deux. Or la science est de l'ordre du savoir, de l'abstrait et du théorique, tandis que la technique relève de l'action, du concret et de la pratique. La science a rapport...

La vérité dépend-elle de nous ?

En d'autres termes, si nous ne pouvons exiger des théories scientifiques qu'elles soient vérifiables, nous pouvons exiger d'elles qu'elles soient mises à l'épreuve. Il s'agit pour cela de déduire de la théorie examinée des énoncés singuliers ou « prédictions » susceptibles d'être facilement testés dans ExPERIMENTATION : Montage technique visant à la production artificielle de phénomènes dans des...

La vérité dépend-elle de nous ?

Puisque, s'il est vrai que tout est vrai, le contraire de cette affirmation ne saurait être faux, le relativisme trouve sa vérité dans le scepticisme. Dire que tout est vrai, c'est dire tout aussi bien que tout est incertain et que rien ne peut être dit vrai.Il apparaît que le scepticisme comme le relativisme est une position intenable....

La vérité dépend-elle de nous ?

         I.    PLATON La vérité s'impose à nous La vérité ne peut pas dépendre de chacun. Si la vérité dépend de chacun alors on va assister à une multiplication des vérités. Or la vérité doit être découverte, pour Platon la vérité doit être antécédente à celui qui la découvre. Si la vérité ne dépend de nous celle-ci n'est pas la...

L'histoire de chacun dépend-elle de l'histoire de tous ?

Toute l'histoire prend son sens dans la réalisation de l'Esprit, c'est-à-dire de l'État. Hegel évoque la « ruse de la raison » qui fait avancer l'histoire malgré elle. Certains parleront de destinée, voire de providence. En ce sens, Cournot étudie « la raison des événements qui finit par prévaloir sur les caprices de la fortune et des hommes...

La beauté de l'art dépend-elle de la maîtrise technique d'un matériau ?

Mais comme toute exposition est par essence éphémère, on a dû construire rapidement des édifices démontables ou faciles à détruire.  Bâtir un édifice de pierre peut prendre plusieurs années ou décennies, il y a la contrainte de réunir des pierres, de les acheminer, et le coût financier est plus important. Un bâtiment en fer peut être facilement monté...

L'évolution de l'humanité dépend-elle de l'accroissement des connaissances ?

La connaissance ne dépend-elle que de l'entendement ?

Si l'on s'en tenait là, il faudrait en conclure que les sciences de faits, même si elles sont provisoirement acceptables, demeurent en partie incertaines. Elles reposent, au mieux, sur de hautes probabilités.               .        « Il semble évident que, si toutes les scènes de la nature changeaient continuellement de telle manière qu'il n'y ait aucune ressemblance entre deux événements, et qu'au...

La valeur morale de l'homme dépend-elle de l'étendue de ses connaissances ?

Les périodes les plus barbares de l'histoire de l'humanité sont toujours des périodes marquées par l'obscurantisme. Que l'on songe ici à la période moyenâgeuse, à l'Inquisition, aux bûchers, aux excommunications.   [L'excès de connaissances est en soi une perversion. La valeur morale de l'homme dépend bien plus de sa volonté de faire le bien que de l'étendue de son savoir. L'on peut...

L'histoire dépend-elle en partie du hasard ?

Chacune de ces séries obéit à un principe causal. Qu'il y ait connexion entre elles, voilà qui relève du hasard. La trame de l'histoire est à la fois tissée par les hommes et par ces nombreuses rencontres entre séries d'événements n'ayant initialement aucun rapport les unes avec les autres. a)     On pourrait cependant concilier la contingence et le déterminisme, admettre...

La science dépend-elle de l'histoire ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

L'oeuvre d'un artiste dépend-elle de son temps ?

   L'hypothèse de Marx permet tout au plus de montrer les conditions matérielles de la création, sans pouvoir en expliquer le mystère.     II - L'oeuvre d'art comme tentation de l'éternité   * Il y a dans toute oeuvre d'art la tentation d'échapper à la mort, de laisser sa trace. Tentative impossible, et qui n'est pas le propre de l'art, mais de...

La liberté dépend-elle de la satisfaction de tous nos désirs?

Le discours de Calliclès (Gorgias 483b - 484a) Introduction Calliclès entend pratiquer une critique " généalogique " des lois en débusquant le type de vie qui se dissimule derrière leur apparente impartialité. Les arguments de Calliclès Faite par la masse, la loi en exprime forcément les intérêts et les valeurs. Elle n'est donc universelle qu'en apparence. Cette loi est un instrument d'oppression non...

La maîtrise de soi dépend-elle de la connaissance de soi?

Il me semble donc que je suis un peu plus sage que lui par le fait même que ce que je ne sais pas, je ne pense pas non plus le savoir ». »             Savoir qu'on ne sait pas est un premier pas vers la sagesse. C'est aussi la première chose à connaître sur soi. 2)      Se connaître comme ne sachant pas Platon,...

La valeur des techniques dépend-elle de l'intention de ceux qui les utilisent ?

La conscience de soi ne dépend-elle que du langage ?

L'application des droits dépend-elle des circonstances ?

D'une part, le droit tente de définir avec précision des situations, des faits de société qui précisent les règles selon lesquelles celle-ci doit fonctionner de façon harmonieuse, règles qui sont dès lors nécessaires et indépendantes des circonstances. Mais, en réalité, ces règles sont nées de principes difficiles à préciser de façon absolument rigoureuses (droit naturel, par exemple) ;...

L'histoire de chacun dépend-elle de l'histoire de tous ?

L'oeuvre d'un artiste dépend-elle de son époque ?

La cause ne précède pas le phénomène conditionné mais le contient : elle en est le contexte historique, qu'il ne faut pas confondre avec le « milieu ». Aussi dans ces Principes fondamentaux de l'histoire de l'art, Wölfflin catégorise l'art et permet de discriminer l'art baroque de l'art classique en les opposant. L'opposition du linéaire et du pictural par exemple permet...

Notre destinée dépend-elle du caractère ?

Introduction. Selon R. LE SENNE (La destinée personnelle, p. 75), « c'est dans le caractère que nous trouvons les premières explications de la destinée, puisque même les données de la situation extrinsèque, comme le climat et la famille, ne peuvent agir sur l'individu qu'en traversant le caractère et, par suite, en se faisant réfracter par lui. » En...