Une révolution peut-elle être sage ?

En effet, la sagesse se définit comme la vie du sage qui atteint la satisfaction dans la contemplation des essences : le sage, en effet, vit selon ce qu'il y a de divin en lui : l'intellect, et selon Aristote, la vie contemplative est une vie à l'imitation de la vie divine, qui est acte pur, sans mouvement....

La sagesse peut-elle être révolutionnaire ?

b) La vie active est marquée par l'insatisfaction : que l'homme transforme la réalité montre assez que la réalité le laisse insatisfait. Aussi l'impatience peut même le gagner : il devient alors révolutionnaire, et force la marche des choses. De ce point de vue, la sagesse apparaît non pas tant comme de la prudence mais bien plutôt comme...

Évolution du droit ?

(Malapert, Ibid. II. p. 195). B. - Évolution du droit naturel. - L'idée de, droit naturel n'est pas non plus resté immuable. Et cela se comprend. Nous l'avons déjà. dit, la conscience est susceptible d'une évolution, d'un développement, d'un progrès....

L'évolution scientifique et technique remet-elle en cause la réflexion philosophique ?

La philosophie se veut scientifique. Elle recherche à développer un modèle ou un paradigme scientifique. La science se comprend dans la modernité, dans l'évolution technique et permet le renouveau des théories scientifiques. La science semble se poser dans une modernité, dans l'actualité de la recherche, tandis que la philosophie en s'étant développée depuis près de 23 siècles semble...

Y a-t-il une contradiction entre l'évolution des sciences et leur prétention à la vérité ?

Telle est la question à résoudre. POUR DÉMARRER Faut-il penser, en raison de la remise en question permanente des théories scientifiques, qu'il n'y a aucun domaine où puisse exister une vérité absolue ? Ce sujet s'attache au devenir de la science et pose le problème de la relativité du savoir. Conseils pratiques Examinez soigneusement la notion de vérité. Remarquez que...

Histoire et évolution

L'évolution du travail

UTILE / UTILITÉ (adj.) 1. - (Sens objectif) Tout ce qui peut servir valablement de moyen en vue d'une fin quelconque. 2. - (Sens subjectif) Tout ce qui est apte à satisfaire un besoin, ou à contribuer à un résultat désirable. 3. - (Sens vulg.) Tout ce qui peut servir au développement écon. d'une société, au progrès*,...

Comment expliquer l'origine et l'évolution du vivant ?

Je vais maintenant démontrer que l'emploi continuel d'un organe, avec des efforts faits pour en tirer un grand parti dans des circonstances qui l'exigent, fortifie, étend et agrandit cet organe ou en crée de nouveaux qui peuvent exercer des fonctions devenues nécessaires.( ... ) Relativement aux habitudes, il est curieux d'en observer le produit dans la forme particulière...

Quelles sont les conséquences de l'évolution technique ?

D'autre part, il s'agit « d'inventer une infinité d'artifices » pour jouir sans aucune peine de ce que fournit la nature. La salut de l'homme provient de sa capacité à maîtriser et même dominer techniquement, artificiellement la nature.Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le...

Y a-t-il un sens à parler d’évolution de la raison ?

Pourquoi une rupture radicale ? Parce qu'on ne détruit pas les erreurs une à une facilement. Elles sont solidaires, coordonnées. L'erreur n'est pas simple privation ou manque, elle est une forme de connaissance. L'esprit scientifique ne peut, selon une formule de BACHELARD, « se former qu'en se réformant », cad en détruisant l'esprit non scientifique. D'emblée, l'esprit scientifique est...

L'évolution du sens du mot « passion » ?

- Évolutionnisme : a) Désigne au sens propre la théorie biologique (Darwin) selon laquelle les espèces vivantes descendent par transformation des plus simples d'entre elles ; opposé à fixisme ; SYN. transformisme. b) (Par ext.) Désigne toute doctrine qui, en quelque domaine que ce soit (sociologie), suppose une évolution. c) Plus particulièrement, désigne la doctrine de SPENCER selon...

La révolution est-elle l’accélérateur de l’histoire ?

Bien au contraire, le principe constitutif de la matière est le mouvement. L'immobilité, la stabilité ou l'équilibre ne sont conçus que comme un moment particulier et momentané du mouvement. « Le mouvement est contradiction ; par exemple, le simple changement mécanique de lieu lui-même ne peut s'accomplir que parce qu'à un seul et même moment, un corps est à...

L'évolution de l'humanité dépend-elle de l'accroissement des connaissances ?

L’évolution historique de l’humanité obéit-elle à des lois ?

L'évolution de la vie est-elle faite de ruptures ?

L'évolution des sciences contredit-elle leur prétention à atteindre la vérité ?

Le christianisme peut-il être révolutionnaire ?

La révolution est-elle une solution politique ?

Le sage peut-il être un révolutionnaire ?

Or la contemplation suppose que son objet soit stable et permanent : le sage est donc essentiellement un conservateur, et c'est pourquoi Platon dit que le naturel du philosophe est celui d'un chien de garde (République, II). Allons même plus loin : le sage est en fait un réactionnaire. La contemplation étant postérieure à son objet, elle est...

Toute libération est-elle révolutionnaire ?

La vie n'est-elle que le résultat d'une évolution mécanique ?

La révolution doit-elle faire table rase du passé ?

Peut-on tuer au nom d’un idéal révolutionnaire ?

La politique détermine-t-elle l'évolution historique ?

La révolution doit-elle se faire en plusieurs étapes ?