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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
529 - Qui a écrit« Je suis moi-même la nature de mon livre» ?
A
Montaigne dans Les Essais
B
Rousseau dans Les Confessions
C
Saint-Augustin dans ses Confessions
Réponse
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La bonne reponse est : A
Correction :
Montaigne, dont le seul but est de se connaître et d'atteindre la sagesse. Très critiqué par Pascal "le sot projet que Montaigne a eu de se peindre... " ; Montaigne fut très apprécié par Voltaire : "le charmant projet que Montaigne a eu de se peindre naïvement comme il l'a fait, car il peint la nature humaine".


Les nouveautés du site

V. HUGO: SONNEZ, SONNEZ TOUJOURS... (les Châtiments)

||En 1853, V. Hugo est en exil à Jersey. Sa haine contre Napoléon le Petit ne désarme pas. Au contraire, il a appris que le Prince-Président s'était moqué de lui. Furieux, il compose ce poème où, sous une forme symbolique, il prophétise la chute du tyran.  ||...

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CHÉNIER: LA JEUNE TARENTINE

||    I. Brunck avait publié vers 1775 un recueil des Restes des anciens poètes grecs où l'on pouvait lire de nombreuses épigrammes consacrées aux naufragés. Mais ici, Chénier dépasse l'ampleur de ses modèles et compose un véritable « petit tableau « puisque c'est là le sens exact du mot idylle. Ce n'est pas, ...

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J..J. ROUSSEAU: LES CONFESSIONS : Livre I, Ch. III ; de : « Deux choses presque inaliénables... » à... « à peine m'entend-on quand on la lit ».

||I. Besoin de faire son apologie et de plaider sa cause, complaisance à parler de soi, goût de l'analyse introspective, sentiment enfin d'être une créature exceptionnelle, voilà tout ce qui pousse Rousseau à s'étudier.    De lui, il a laissé plus d'un portrait. Mais celui-ci est le plus poussé que nous possédions, par l'étude des...

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VOLTAIRE: Lettre de Voltaire à Madame Necker (Ferney, Mai 1770). Note : Madame Necker est la femme de celui qui sera le ministre de Louis XVI et la mère de Madame de Staël.

   Ferney, Mai 1770.    Ma juste modestie, Madame, et ma raison me faisaient croire d'abord que l'idée d'une statue était une bonne plaisanterie ; mais, puisque la chose est sérieuse, souffrez que je vous parle sérieusement.    J'ai soixante-seize ans, et je sors à peine d'une grande maladie qui a traité fort mal...

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LA BRUYÈRE: ONUPHRE ET TARTUFFE

||    Comme il l'avait fait pour Alceste dans le Timon, La Bruyère a repris le personnage de Tartuffe dans Onuphre (Ch. de la Mode).    Vous comparerez ces deux conceptions de l'hypocrisie et vous direz quelles réflexions vous suggère cette comparaison entre l'Å“uvre dramatique et le portrait.||...

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LA FONTAINE: LE LION ET LE MOUCHERON (II, fable IX)

||    I. Comme source, une fable d'Esope ; brève, assez dénuée de détails pittoresques, où le Moucheron, sans nul motif, provoque le lion, le harcèle et s'en va méditer étrangement sur les vicissitudes de la guerre, cependant qu'une araignée le dévore en sa toile...    Sur cette donnée assez sommaire, La Fontaine a construit...

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RACINE: ANDROMAQUE. IV sc. v du début de la scène à la fin de la première tirade d'Hermione.

||    I. Pyrrhus, affermi dans la décision d'épouser Andromaque qu'il aime, se décide à en aller faire l'aveu à Hermione. Scène pénible qui va dresser l'un en face de l'autre un homme heureux bien que gêné, que son bonheur d'ailleurs rend inconscient de sa cruauté et une femme douloureuse que seul son orgueil défend...

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MONTAIGNE VOYAGEUR (Essai III, ch. IX) de « Le voyager me semble un exercice... » à « guère de manières qui ne valent les nôtres ».

||    I. En 1580, Montaigne se décide à partir pour un long voyage en Europe. Pour aller prendre les eaux à Lucques, non loin de Florence, il choisit de passer par Beaumont-sur-Oise, près de Paris, Plombières, Baie, Constance, Augsbourg et Munich, Insbruck d'où il descend sur Vérone, Rome enfin et Lucques. Il rentrera...

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ALCESTE - personnage de Molière

||    Introduction.    Pour comprendre pleinement les Å“uvres littéraires, il convient souvent de tenir compte des circonstances dans lesquelles elles ont vu le jour. Ainsi, pour comprendre Alceste, peut-on ignorer les luttes du Tartuffe au cours desquelles Molière l'a conçu ? Ne trouvera-t-on pas là l'explication des défauts dont Molière l'a chargé, des...

5 pages - 1,80 ¤

Commentez cette maxime de La Bruyère : « L'ON EST PLUS SOCIABLE ET D'UN MEILLEUR COMMERCE PAR LE C¼UR QUE PAR L'ESPRIT» (les caractères, iv-78.)

||    L'esprit est généralement considéré comme l'assaisonnement indispensable des conversations, qu'il s'agisse de rencontres d'amis ou de réunions mondaines. Dans ce dernier cas en particulier son brillant est comme associé intimement au prestige des belles manières et à l'étalage du luxe. Et pourtant, précisément à une époque où, en France, les salons connaissaient...

3 pages - 1,80 ¤

Expliquez et discutez cette opinion de Montaigne. (essais III-10): «IL FAUT JOUER DUMENT NOTRE RÔLE, MAIS COMME ROLE D'UN PERSONNAGE EMPRUNTÉ»

||    N.B. — Il s'agit de notre rôle social : métier, charge....    Introduction.    L'influence des événements contemporains sur la pensée de Montaigne semble avoir été très considérable. Vivant à une époque d'intolérance et de passions, notre philosophe a été amené à forcer sa pensée dans le sens inverse pour ramener ses compatriotes...

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SAINT-EXUPÉRY : Argent et Aventure.

Ces douze années d'efforts et de réussite, cette expérience acquise, ce nom qui malgré lui s'est dégagé d'entre les noms obscurs lui eussent permis le repos. Les marchands sont avides de ces gloires et leur ouvrent les salles de leur conseil. Et Mermoz eût pu, sans déchoir, s'asseoir un peu et goûter la vie....

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QUE PENSER DE L'AMBITION ?

|| Réflexions sur vous-même. (Vos ambitions ? buts ? moyens envisagés ?), sur l'histoire (César, Fouquet : ses armoiries comportent un écureuil et la devise « Quo non ascendam ? « « « Jusqu'où ne monterai-je pas ?« — Louis XIV — Napoléon...) ; sur l'étymologie du mot (Cf. V. Hugo « 1re, non ambire...

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Textes de MONTAIGNE et de VAUVENARGUES sur l'ambition.

|| MONTAIGNE. « de la présomption «. (II-17). Quant à l'ambition, qui est voisine de la présomption, ou fille plutôt, il eût fallu, pour m'avancer, que la fortune me fût venu quérir par le poing. Car, de me mettre en peine pour une espérance incertaine et me soumettre à toutes les difficultés qui accompagnent...

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LA MORALE DES FABLES DE LA FONTAINE

|| Introduction. La Fontaine non indifférent à la morale (Cf. Préface des Fables). Sagesse des Nations. Mais aussi sagesse personnelle. Principes ? Méthode ? 1. — Sagesse des Nations. a) Bon sens foncier qui lui plaît (prudence, travail, pièges de la vanité à éviter...). Certains conseils de cette morale sont repris avec conviction...

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MOLIÈRE D'APRÈS SA PEINTURE DES HYPOCRITES ET DES CHARLATANS

||    Les hypocrites et les charlatans (Tartuffe, prudes, pédants, médecins...) excitent-ils la verve de Molière ou son indignation ? Sont-ils ridicules ou odieux ? Qu'en déduire en ce qui concerne le tempérament de Molière ?    Introduction    En peignant autrui, indirectement on se peint soi-même. Ainsi les réactions de Molière devant les hypocrites...

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PORTRAIT DE DU BELLAY d'après son ½uvre

||      Introduction.    « Génie lyrique, être soi... « (V. Hugo). Un poète lyrique fait de ses sentiments et parfois même de certains événements de sa vie la matière de son Å“uvre : documents intéressants ainsi fournis pour la connaissance de l'auteur. Ex. : Du Bellay. D'après son Å“uvre : l'empreinte de son...

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DU BELLAY - FRANCE, MÈRE DES ARTS... (REGRETS, 9)

   France, mère des arts, des armes et des lois, Tu m'as nourri longtemps du lait de ta mamelle : Ores, comme un agneau qui sa nourrisse appelle, Je remplis de ton nom les antres et les bois.    Si tu m'as pour enfant avoué quelquefois, Que ne me réponds-tu maintenant, ô cruelle ?...

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QUEL OU QUELS ASPECTS DU GÉNIE DE DIDEROT PRÉFÉREZ-VOUS ?

|| Indiquez les raisons de vos sympathies comme de vos antipathies. (Indications rapides) N. B. — On vous demande vos réactions. Donnez-les. — Ne pas dire : Diderot a raison de penser comme moi ou tort de ne pas penser comme moi, mais : Diderot a pensé et dit ce qu'il a voulu...

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LE GOÛT DE CHATEAUBRIAND

||      Introduction.    Les éléments du goût d'un auteur : 1) goûts de son public qu'il est tenu de flatter plus ou moins ; 2) goût classique, dans la mesure où il recherche une certaine tenue, une valeur durable pour son œuvre ; 3) goûts personnels, en accord avec les tendances de son...

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LE GOÛT ET LE GÉNIE

||    Le goût a ses exigences. Pour être de bon goût il faut savoir ce qui est à dire et la manière dont il faut le dire. Ainsi, dans un salon, on ne parle pas de ses petits malaises, on ne hurle pas... De même un auteur qui veut être de bon goût, —...

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RONSARD IMITATEUR DES ANCIENS

||    Introduction    « Ly doncques, et rely premièrement, ô poète futur, feuillette de main nocturne et journelle les exemplaires ( — modèles) grecs et latins... « : tel est le mot d'ordre des poètes de la Pléiade, lecteurs passionnés et admirateurs enthousiastes de l'Antiquité. Ainsi Ronsard prend aux Anciens (Homère, Hésiode, Pindare,...

3 pages - 1,80 ¤

L'ART DU PLAIDOYER DANS LES « CONFESSIONS »

||Introduction.    L'art de persuader consiste d'abord dans un art de convaincre par l'exposé des faits et par l'emploi de raisonnements tendant à prouver que les faits sont en accord avec le code ou avec la morale. Mais comme « les hommes se gouvernent plus par caprice que par raison «, il est souvent plus...

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BOSSUET: Exorde du SERMON SUR LA MORT

   Domine, veni et vide...    ...Il n'est rien de plus nécessaire que de recueillir en nous-mêmes toutes ces pensées qui s'égarent ; et c'est pour cela, Chrétiens, que je vous invite aujourd'hui d'accompagner le Sauveur jusques au tombeau du Lazare : Veni et vide, venez et voyez. O mortels, venez contempler le spectacle...

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PASCAL - L'ART D'AGRÉER - Application de la théorie dans les Pensées.

||Introduction.    Voulant écrire à l'intention des mondains une apologie de la religion chrétienne et réfléchissant à la tâche qu'il entreprend,. Pascal, au début des Pensées, préconise un art d'agréer dont voici les grandes lignes : « L'éloquence est un art de dire les choses de telle façon — 1°) que ceux à qui l'on...

3 pages - 1,80 ¤

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