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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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LA QUESTION DU JOUR
502 - De ces trois poètes, l'un n'a pas appartenu au mouvement surréaliste. Lequel?
A
Philippe Soupault
B
Paul Valéry
C
André Breton
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La bonne reponse est : B


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Lecture Analytique De L'Art Poétique De Verlaine, Jadis Et Naguère

A chaque siècle, une conception particulière de la poésie. Ainsi, Art poétique de Boileau en 1674, « Art » de Gautier en 1857 et « Art poétique » de Verlaine en 1874 sont des témoins de la vision éphémère d’un auteur sur la poésie. « Art poétique », le poème de Verlaine, appartient à la première partie du recueil Jadis...

3 pages - 1,80 ¤

Lecture analytique : « l'huitre » de Francis Ponge

  Intro : Poème en prose du XXème siècle, extrait du recueil Le parti pris des choses ». Ponge veut nous montrer des objets, choses tels que nous ne les regardons pas habituellement. Donc, d’une part, le poème met en place une exploration objective de l’objet, et d’autre part, il demande à être déchiffré pour voir ce qu’on peut appeler...

4 pages - 1,80 ¤

Analyse du poème Le serpent qui danse de Charles Baudelaire

  Né à Paris en 1821, Charles Baudelaire fait paraître en 1857 Les Fleurs du mal qui est l’une des plus importantes œuvres de la poésie moderne. Parmi les thèmes les plus présents dans le recueil sont la beauté, l’engouement, le voyage. Le serpent qui danse, poème extrait de la partie Spleen et Idéal, est un éloge de la...

3 pages - 1 ¤

Dans son essai Le Roman, Maupassant écrit: «Le réaliste, s'il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même». En vous appuyant sur des exemples précis extraits du roman de Maupassant que vous avez étudié, commentez et éventuellement discutez cette affirmation.

Pour donner au lecteur l'impression de la vérité, il est plus efficace de reconstituer la vie plutôt que la donner directement à voir : l'ascension fulgurante de Duroy (Bel Ami) est ainsi sans cesse mise en perspective, afin de marquer la place du personnage dans l'univers où il trouve sa place....

2 pages - 1,80 ¤

Les romans de Maupassant sont-ils des romans d'éducation?

Pour certains personnages, il s'agit moins de se former au cours du récit, que de se déformer littéralement: la perte des illusions pour Jeanne, de l'identité pour Pierre (Pierre et Jean), de la tranquillité pour Christiane, de la jeunesse pour Bertin, sont le point commun de l'évolution des personnages. Le roman est à chaque fois l'histoire de la...

3 pages - 1,80 ¤

L'obsession chez Maupassant

Tout fait souffrir l'obsédé : Bertin ne peut supporter qu'Annette admire un chanteur (Fort comme la mort), Pierre méprise toutes les femmes qu'il voit (Pierre et Jean), Christiane ne peut voir une jolie femme sans imaginer qu'elle est la maîtresse de Paul (Mont-Oriol). Noter les champs lexicaux qui accompagnent la souffrance : le déchirement, l'étouffement, l'écrasement....

1 page - 1,80 ¤

Les personnages de Maupassant et leur milieu

Certains romans racontent l'histoire de la prise de possession d'un nouveau lieu, inconnu par le personnage au début du récit, et qui devient un instrument de pouvoir ou un lieu de refuge....

1 page - 1,80 ¤

L'amour dans les romans de Maupassant

Thème romanesque traditionnel, l'amour est traité par Maupassant comme une donnée du réel, sans lyrisme, avec l'impersonnalité préconisée dans l'essai Le Roman. L'amour heureux n'existe pas dans les romans de Maupassant, parce que chaque personnage demeure irrémédiablement seul. ...

1 page - 1,80 ¤

ABSORBER

||ABSORBER, v. tr. ♦ Faire entrer en soi. Ce que la terre absorbe. ♦ Faire disparaître, épuiser, consumer. ♦ Appliquer l'esprit, l'occuper entièrement. Absorber l'attention. ♦ S'absorber, v. pr. ♦ Être absorbé, au propre et au figuré. ♦ Ingérer une substance liquide ou solide. Produit à ne pas absorber.   ♦ Se rendre majoritaire dans le capital d'une entreprise afin de l'intégrer dans son groupe.||...

4 pages - 1,80 ¤

Selon Jean Cocteau, la poésie "dévoile, dans toute la force du terme. Elle montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement" Vous vous demanderez comment s'exerce dans "Alcools" cette fonction de dévoilement de la poésie.

||"L'art ne restitue pas le visible, il rend visible", a dit Paul Klee. L'acuité du regard de l'artiste est effectivement telle qu'elle lui permet de faire apparaître, de révéler ce qui, ordinairement, nous échappe. Cette idée est soulignée également par Jean Cocteau lorsqu'il affirme dans Le Secret professionnel, en parlant plus particulièrement de la...

9 pages - 1,80 ¤

Le valet dans la tradition comique

Quel que soit le génie singulier des auteurs du XVIIIe siècle, leurs créations se nourrissent de principes que leurs prédécesseurs ont élaborés. Nous distinguerons deux traditions (celle italienne de la commedia dell'arte, et celle établie par Molière) qui imposent sur la scène comique la figure décisive du « valet de comédie ». ...

3 pages - 1,80 ¤

"Si c'est un homme" : Pourquoi un tel titre ?

Si c'est un homme est un titre curieux. La proposition hypothétique est incomplète, et entraîne de nombreuses interrogations. ...

1 page - 1,80 ¤

L'humour dans Si c'est un homme.

Bien que le sujet ne semble pas a priori s'y prêter, de nombreuses formes d'humour ou de comique parcourent le texte de Si c'est un homme. ...

1 page - 1,80 ¤

La notion d'absurde dans Si c'est un homme.

L'Univers concentrationnaire de David Rousset s'ouvre sur un emprunt à Ubu enchaîné, d'Alfred Jarry. C'est l'absurde qui est par là désigné, et il est omniprésent dans le Lager. ...

1 page - 1,80 ¤

Pourquoi les Allemands sont-ils absents de "Si c'est un homme" de Primo LEVI ?

Sous une forme différente, cette question était déjà l'une de celles posées dans l'Appendice. Mais la réponse donnée était plus globale que celle que nous envisageons ici, qui s'en tient au texte. ...

1 page - 1,80 ¤

Le rapport à la mort dans Si c'est un homme.

L'omniprésence de la mort dans le récit modifie le rapport qui s'établit avec elle. ...

1 page - 1,80 ¤

Quelle est la place de la religion juive dans le récit de Primo Levi ?

Pour beaucoup de déportés, la question de Dieu après Auschwitz est essentielle. Or, dans une première approche, elle semble absente du texte de Primo Levi....

1 page - 1,80 ¤

Les temps du récit dans Si c'est un homme de Primo LEVI.

La question des temps employés dans le récit est distincte de celle de la perception du temps : c'est un problème de mode de narration, et non réellement de temporalité. ...

1 page - 1,80 ¤

La perception du temps dans Si c'est un homme de Primo LEVI.

Le temps des détenus est donc orienté par les rythmes vitaux : le rythme externe naturel, et le rythme interne du corps. « Ici et maintenant, notre but, c'est d'arriver au printemps. [...] Chaque jour, le lever du soleil alimente les commentaires : aujourd'hui un peu plus tôt qu'hier ; aujourd'hui un peu plus chaud qu'hier ;...

2 pages - 1,80 ¤

"Si c'est un homme" de Primo LEVI: La souffrance est-elle l'un des thèmes du récit ?

Finalement — et c'est bien en cela qu'elle n'est pas un thème anodin du récit — la souffrance est le mode privilégié de la déshumanisation organisée dans le Lager. Non seulement il s' agissait de réduire des centaines de milliers d'individus en esclavage, et d'en exterminer des millions, mais encore fallait-il que ces individus soient humiliés, anéantis avant...

2 pages - 1,80 ¤

La présentation et la fonction du thème de la maladie dans "Si c'est un homme" de Primo LEVI.

Le 11 janvier 1945, Levi attrape la scarlatine, mais il s'estime « en assez bon état physique pour n'avoir pas à craindre les séquelles de la scarlatine d'une part, et les sélections de l'autre » (p. 162). En plein hiver, cette maladie est une aubaine, qu'il ne peut néanmoins partager avec Alberto, qui « [a] eu la scarlatine...

2 pages - 1,80 ¤

La notion d'humanité a-t-elle un sens dans "Si c'est un homme" de Primo LEVI ?

Le principe même du Lager, au-delà de l'esclavage humain ou de l'extermination, est la déshumanisation des déportés. Le traitement humiliant auquel ils sont soumis, dès leur arrivée, a cette fonction : « ils nous ont pris nos vêtements, nos chaussures, et même nos cheveux [...] Ils nous enlèveront jusqu'à notre nom» (p. 26)....

2 pages - 1,80 ¤

L'importance de la question morale dans Si c'est un homme

Le problème moral posé dans Si c'est un homme ne concerne guère les bourreaux. Leur condamnation ne fait aucun doute, et elle est rappelée à de nombreuses reprises. Il concerne les déportés eux-mêmes, et l'impossible confrontation entre la nécessité de survivre et les règles de la morale ordinaire. ...

2 pages - 1,80 ¤

La référence à Dante dans "Si c'est un homme" de Primo LEVI

La référence à Dante est la seule référence littéraire de Si c'est un homme, non seulement parce qu'il s'agit de l'un des plus grands auteurs italiens, mais surtout parce que l'une des parties de La Divine Comédie est intitulée L'Enfer. ...

2 pages - 1,80 ¤

La multiplicité des langues dans "Si c'est un homme" de Primo LEVI

L'allemand est la langue la plus fréquemment rencontrée dans le texte, hormis bien sûr la langue originale. Il apparaît sous la forme de mots isolés, ou de phrases complètes. C'est une langue dont la simplicité tient à son emploi particulier au Lager : langue dénaturée, emplie de mots grossiers et violents, et réduite à sa plus simple expression....

2 pages - 1,80 ¤

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