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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
267 - Pour Kant, l'honnête homme peut ignorer la philosophie et la métaphysique ?
A
Oui
B
Non
C
Je ne sais pas !
Réponse
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La bonne reponse est : A
Correction :
Pour Kant, l'exigence morale est intérieure à la conscience. Il n'y a d'ailleurs aucun savoir métaphysique, l'homme ne connaît que des phénomènes, ignore la chose en soi. La morale n'a pas d'autre fondement que la conscience de l'honnête homme.


Les nouveautés du site

L'identité du moi est-elle constituée par la mémoire ?

Note : 7/10

Car la conscience doit s'éprouver avant tout dans le passé, et si ce dernier n'existe pas alors, dans le même temps, l'inconscient disparaît.   III. Troisième partie : L'homme est ce qu'il se fait Si l'homme est conditionné par son passé, Sartre soutient pourtant la thèse qu'il est un perpétuel projet. « Ainsi, il n'y a pas...

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Y a-t-il un « autre monde » ?

Note : 7/10

Un Être si différent du monde devrait logiquement être étranger au monde. Étant absolu, il ne doit avoir aucune relation ; étant parfait, il doit se suffire à lui-même : étant pur, il ne doit même pas avoir conscience de notre monde. 2 - Les philosophies de la transcendance se trouvent aux prises avec ce dilemme : ou bien...

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Comment la science favorise-t-elle l'idée de matière ?

Note : 7/10

-C.) ; b) la constitution de la logique formelle, instrument de connaissance, avec Aristote ; c) l'élimination de la finalité et des « formes substantielles » accordant à la nature des buts quasi-intentionnels. Ce fut l'oeuvre du XVIe et du XVIIe siècle, particulièrement de Pascal et de Descartes : d) l'extension du mécanisme et la constitution du déterminisme (XVIIIe et XIXe...

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Comment définir la matière ?

Note : 7/10

. enfin en bactériologie, les virus filtrants seraient des molécules chimiques. - II - Par l'étendue et le mouvement ? C'est la définition cartésienne. L'étendue selon Descartes est l'étoffe dans laquelle sont taillés les corps ; ceux-ci sont des « figures » dans l'étendue. La matière ou « res extensa » cartésienne est une ...

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Y a-t-il une vérité ?

Note : 7/10

Si le blanc est aussi non-blanc, l'homme non-homme, alors il n'existe plus aucune différence entre les êtres ; toutes choses sot confondues et « par suite rien n'existe réellement ». Aucune chose n'est ce qu'elle est, puisque rien ne possède une nature définie, et « de toute façon, le mot être est à éliminer » (Platon). La réfutation des philosophes qui, comme Protagoras, nient...

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Y a-t-il une méthode en métaphysique ?

Note : 7/10

S'il y a une suspicion de la métaphysique parmi les esprits positivistes, du fait qu'elle ne se contente pas de l'expérience scientifique et de l'étude des phénomènes, il y en a une bien plus sévère encore du fait qu'elle n'a pas de méthode universelle. Pour ces deux raisons, la métaphysique n'est pas une science. En effet, il y...

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La Causalité est-elle une illusion ?

Note : 7/10

La Causalité est-elle une illusion ? Nous rencontrons en effet l'objection préalable de Hume suivant lequel on ne peut quitter le plan des phénomènes que pour se perdre dans l'imaginaire. Phénoménisme et empirisme sont d'accord pour penser qu'il n'y a rien d' « extra-phénoménal ». Et Hume donne la thèse célèbre de la Causalité, déjà vue à propos...

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Quels sont les facteurs essentiels du langage ?

Note : 7/10

3 - Le langage est l'expression du rapport entre une conscience collective et son monde. La thèse existentialiste insiste sur l'expressionisme du langage mais tend trop à assimiler le langage à un chant individuel ; c'est méconnaître son essence collective. Il porte la marque du « génie » d'un peuple et, avec d'autres phénomènes collectifs (art, religion, histoire...

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Le langage est-il l'expression du rapport entre le « moi » et le monde ?

Note : 7/10

Le langage est-il l'expression du rapport entre le « moi » et le monde ? Cette conception - qui est celle de la phénoménologie - consiste à soutenir que le mot n'exprime pas une idée, mais la signification des choses pour l'homme. « Si l'on défalquait d'un vocabulaire », écrit Merleau-Ponty,' tout ce qui est dû aux lois mécaniques de...

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Y a-t-il une pensée au-delà du langage ?

Note : 7/10

Y a-t-il une pensée au-delà du langage? Au-delà du discours (et du langage), il y aurait cependant un acte de penser, un sujet-qui-pense. L'École de Wurzbourg avec Watt, Messer, Buhler, autour de 1900, Binet en France (1857-1911) et les intellectualistes essayèrent de montrer que la pensée déborde infiniment l'image et le mot : « Nous avons une pensée de...

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Le langage est-il un ensemble de mécanismes ?

Note : 7/10

Le langage est-il un ensemble de mécanismes? On a considéré le langage comme un certain stock d' « images verbales ». Les images verbales seraient les mots, et ils seraient engagés dans de multiples associations. Cette conception empiriste du langage s'appuyait sur deux séries de faits : les uns psychologiques, les autres pathologiques. - I - Le mot est un...

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Comment développer sa mémoire ?

Note : 7/10

Elle baisse insensiblement de 16 à 25 ans, puis commence à chuter, suivant en cela la courbe générale de l'activité biologique. Nous verrons que si l'adulte a l'illusion de conserver ses facultés intactes, c'est qu'il supplée à leur affaiblissement par une organisation rationnelle. 4 - La mémoire a des formes individuelles différentes. Tel a une mémoire visuelle, tel autre auditive....

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Quel est le rôle de l'imagination dans l'existence humaine ?

Note : 7/10

4 conceptions sont à connaître:   -I- Rôle positif: c'est la thèse de l'imagination-invention créatrice, facteur de progrès, fonction du sur-réel capable de nier l'acquis (Bachelard). - II - Rôle négatif : c'est la thèse de Descartes et du rationalisme classique. Le réel est vrai et le vrai est réel ; il n'y a donc pas de place pour l'imagination. Aussi...

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Faut-il choisir entre être heureux et être libre ?

Note : 7/10

  Par ailleurs en plus d'apporter la confiance raisonner amène un certain plaisir. De plus, il existe un certain plaisir à raisonner. Ce plaisir existe alors même que je ne désire pas raisonner, mais le résultat du raisonnement (liberté = raison → bonheur). C'est donc un plaisir potentiellement puissant ; en effet les passions rendaient puissants des plaisirs inexistants. Exercer...

7 pages - 1,80 ¤

L'intérêt que vous prenez à des oeuvres littéraires cinématographiques se limite-t- il à la découverte personnages qu'elles mettent en scène ?

Note : 7/10

Or, c'est justement ce personnage qui, de manière étrange, va prendre l'importance la plus grande dans le film. Il n'est pas réel, mais fabriqué à partir des impressions ou des anecdotes que l'on apprend à son sujet. Néanmoins sa présence domine tout le film. Cette présence qui existe malgré l'absence totale du personnage sur l'écran a donc un...

2 pages - 1,80 ¤

La poésie est-elle inutile, dénuée d'intérêt et inadaptée à notre temps ?

Note : 7/10

La poésie peut donc apporter dans le monde actuel une sorte d'équilibre, de mesure, en développant chez les gens le goût et la recherche de la beauté tout à fait accessible dans un poème. Elle peut donc avoir, en somme, un rôle de complémentarité en favorisant la redécouverte de ces valeurs. Je pense que la poésie contient aussi un...

3 pages - 1,80 ¤

Rôle et place de la femme dans la littérature ?

Note : 7/10

Elle est la femme cajolant ses enfants et dévouée à leurs soins. Elle veille et les console, se montre attentive au moindre de leurs troubles ; sa vie est monotone, son amour se perd dans l'abîme de l'habitude et sa sensibilité souffre. Être faible et malheureux, mère accomplie, telle est la place d'Henriette dans cette société. Comme la jeune...

3 pages - 1,80 ¤

Un personnage médiocre peut-il être un héros de roman ?

Note : 5.5/10

Ferdinand n'est qu'un témoin de cette vision d'apocalypse, et accorder trop d'importance à sa psychologie aurait détourné l'oeuvre de ses objectifs de dénonciation virulente de notre civilisation hypocrite. Ferdinand est simplement là pour ressentir à notre place, comme lorsqu'il pénètre dans les ateliers des usines Ford : au moyen du style si original qu'a su inventer Céline -...

5 pages - 1,80 ¤

Avez-vous conscience que la lecture d'oeuvres littéraires a contribué à vous donner une meilleure connaissance de vous-même ?

Note : 5.5/10

Elles nous touchent parfois pour l'émotion qu'elles suscitent chez nous, comme on l'a vu plus haut, mais aussi pour un sujet qu'elles traitent. Le livre permet donc d'entrevoir des centres d'intérêt dont nous n'étions pas toujours conscients auparavant. Ainsi, Vent d'Est, vent d'Ouest m'a donné l'envie de me procurer un livre sur la Chine. Cette fois, il ne s'agit...

2 pages - 1,80 ¤

LA LECTURE : DIVERTISSEMENT OU ENSEIGNEMENT SUR NOUS-MÊMES ?

Note : 5.5/10

Enfin, il est certain que notre esprit se détachera plus facilement d'un monde étranger que d'un monde connu, mais le recul dans le temps, le changement d'époque, ne peuvent qu'être utiles à certains pour se découvrir eux-mêmes et pour abreuver leur sensibilité. Une époque apparaît d'ailleurs dans l'incapacité de fournir autant d'espèces de livres qu'il y a d'espèces...

3 pages - 1,80 ¤

Faut-il tuer le Père Noël ?

Note : 8/10

* Ne plus croire au Père Noël, c'est accéder au monde des adultes : la désillusion est largement compensée par la fierté d'être devenu grand. A ce titre, c'est un des derniers rites initiatiques de notre société. * Il faut laisser vivre le Père Noël ! Oui * Le Père Noël est un mythe, mais qui prolonge absurdement l'enfance. * C'est un...

1 page - 1,80 ¤

Que pensez-vous de l'euthanasie ?

Note : 8/10

1. Il faut envisager toute une série de questions pratiques pour lesquelles le débat reste ouvert. * A qui appartient l'ultime décision ? Cette question se pose lorsque le malade n'est plus en état de décider lucidement (coma, par exemple). Suffit-il qu'il ait exprimé clairement son intention auparavant ? La famille a-t-elle le droit ...

6 pages - 1,80 ¤

Pensez-vous qu'on puisse évaluer une civilisation suivant d'autres critères que celui de son efficacité technique ?

Note : 8/10

Deuxième partie: l'harmonie entre l'individu et sa société * La constitution américaine promet le bonheur à ses concitoyens : ne s'agit-il pas là d'un autre critère pour juger de la valeur d'une civilisation ? * L'exemple des sociétés amazoniennes, technologiquement à l'âge de pierre, mais où les ethnologues ont constaté l'absence de toute névrose, est un exemple, certes limite, mais...

1 page - 1,80 ¤

Quel est, selon vous, le rôle de l'histoire dans la société contemporaine ?

Note : 8/10

Deuxième partie : les effets pervers d'une mauvaise utilisation de l'histoire * Tous les régimes totalitaires ont toujours donné leur version de l'histoire : la version officielle. L'histoire est donc falsifiable, ne serait-ce que par omission. * Les historiens jouissent en général auprès du public d'une autorité telle que les impostures sont possibles : le révisionnisme est la dernière en...

2 pages - 1,80 ¤

Quelle doit être la place de l'enseignement dans l'éducation ?

Note : 8/10

Mêlé à ses camarades, il doit développer l'esprit d'équipe ou l'esprit de compétition suivant les circonstances. L'école publique et gratuite assure également une certaine égalité des chances entre tous les enfants. Cette école pour tous, héritée en France de l'oeuvre de Jules Ferry, compense certaines inégalités sociales. Elle ménage pour tous les jeunes, quelle que soit leur situation sociale...

1 page - 1,80 ¤

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