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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
293 - Comment, selon MARX, se définit la valeur économique d'une marchandise ?
A
par sa rareté
B
par le travail
C
par sa chèreté
Réponse
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La bonne reponse est : B
Correction :
C'est ainsi que la force ouvrière est payée par le patron comme une chose, comme une marchandise, cad au prix qu'il faut pour la reconstituer (le salaire représente juste ce qu'il faut de nourriture et de vêtements pour pouvoir aller au travail; c'est la loi d'arain des salaires).


Les nouveautés du site

La violence peut-elle être morale ?

MORALE Gén. Une morale est constituée par l'ensemble des règles admises...

1 page - 1,80 ¤

L'Etat doit-il contrôler l'économie ?

ÉTAT Gén. L'État (É majuscule) doit d'abord être distingué de...

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La morale est-elle affaire de sentiment ?

Note : 5.8/10

B. - Elle le peut encore moins quand il s'agit d'un jugement de valeur. L'ordre des valeurs est essentiellement normatif. Or, comme l'a fait observer E. BRÉHIER (dans la Revue de Métaphysique et de Morale, juill. 1939, p. 409), « la norme ne dérive pas du sentiment lui-même, mais d'un principe étranger au sentiment...

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Faut-il opposer la machine à l'homme ?

Note : 5.8/10

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

2 pages - 1,80 ¤

La religion doit-elle se soumettre à la tradition ?

Note : 5.8/10

RELIGION (lat. religare, relier, attacher) La religion est, selon son étymologie,...

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Peut-on dire que tout n'est que communication ?

Note : 5.8/10

Communiquer n'est pas la préoccupation première de celui qui veut comprendre la vérité des choses Pour le savant qui se consacre à la recherche fondamentale, c'est la vérité d'une loi qui prime sur tout autre impératif. Dans un premier temps, il ne se préoccupe pas de la communication. De la même façon, le philosophe peut se vouer uniquement à...

1 page - 1,80 ¤

Apprendre est-ce se rendre progressivement maître des choses ?

Note : 5.8/10

CHOSE Gén. Tout ce dont on pose l'existence. Méta. Pour Kant, la...

2 pages - 1,80 ¤

Est-il injuste que l'homme de bien souffre ?

Note : 5.8/10

BIEN (lat. bene, bien; bonus, bon) Phi. Ce qui est objet d'approbation ou...

2 pages - 1,80 ¤

Faut-il se garder de trop savoir ?

Note : 5.8/10

FAUT-IL : Ce genre de sujet interroge sur la nécessité. * Distinguez nécessité objective et nécessité subjective. * La nécessité implique soit un rapport logique, soit un rapport moral avec le sujet; parfois les deux. ...

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La richesse contredit-elle la morale ?

Note : 5.8/10

Car il est musicien, il a composé un opéra, et il a même inventé un système de notation musicale. Il estime que le travail manuel reste la seule évidence et la seule base de la société. « Le contrat social » suppose que chacun participe à la chose de l'état, mais il exclut le maintien des privilégiés et...

2 pages - 1,80 ¤

Le sage est-il à l'abri de l'offense ?

Note : 5.8/10

Car il est musicien, il a composé un opéra, et il a même inventé un système de notation musicale. Il estime que le travail manuel reste la seule évidence et la seule base de la société. « Le contrat social » suppose que chacun participe à la chose de l'état, mais il exclut le maintien des privilégiés et...

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Le capitalisme est-il provisoire ?

Note : 5.8/10

Car il est musicien, il a composé un opéra, et il a même inventé un système de notation musicale. Il estime que le travail manuel reste la seule évidence et la seule base de la société. « Le contrat social » suppose que chacun participe à la chose de l'état, mais il exclut le maintien des privilégiés et...

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Puis-je savoir que je suis libre, du seul fait que j'en ai conscience ?

Note : 5.8/10

C'est pourquoi les thèses de Copernic valut un procès à Galilée, devant l'Inquisition en 1633. C'est pourquoi les thèses de Darwin sont jugées à l'époque scandaleuse. Les hommes refusent ce qui les blesse et y opposent une farouche résistance. Or, continue Freud : « Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui...

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La morale peut-elle être fondée sur la pitié ?

Note : 5.8/10

En effet, c'est un sentiment que beaucoup de personnes ne connaissent pas. De plus, la pitié est souvent sélective: on éprouve de la compassion pour le fils handicapé de la voisine, mais pas pour les milliers de victimes d'une inondation en Chine. La morale doit être une loi absolue C'est la raison...

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L'existence n'est-elle qu'une éternelle souffrance ?

Note : 5.8/10

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...

3 pages - 1,80 ¤

Ce que l'on est est-il plus important que ce que l'on a ?

Note : 5.8/10

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...

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La politique a-t-elle une sphère propre ?

Note : 5.8/10

POLITIQUE (gr. polis, cité) Hannah Arendt, commentant Aristote, distingue le politique qui...

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Peut-on y avoir une dualité en Dieu ?

Note : 5.8/10

Dieu ou la Nature (Deus sive Natura) c'est la substance infinie qui a une infinité. d'attributs dont nous ne connaissons que deux : l'Étendue et la Pensée. Dieu c'est-à-dire la nature. Deus sive natura. Par cette formule, Spinoza affirme l'idée d'une substance infinie. Dieu s'identifie avec la nature et n'est donc pas un créateur ontologiquement séparé du monde. Spinoza s'oppose à l'idée...

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Les mots reflètent-ils les choses ?

Note : 5.8/10

CHOSE Gén. Tout ce dont on pose l'existence. Méta. Pour Kant, la...

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L'homme est-il condamné à être libre ?

Note : 9/10

En résumé, c'est pouvoir choisir, comme bon me semble, entre plusieurs possibilités qui s'offrent à moi, à tel ou tel moment de ma vie. - Or, le terme « condamner » renvoie à la situation d'un prisonnier, d'un homme reconnu coupable auquel on oblige d'effectuer une certaine peine. La condamnation semble venir d'une tierce personne, reconnue apte...

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L'existentialisme donne-t-il une vision pessimiste de la condition humaine ?

Note : 9/10

En résumé, c'est pouvoir choisir, comme bon me semble, entre plusieurs possibilités qui s'offrent à moi, à tel ou tel moment de ma vie. - Or, le terme « condamner » renvoie à la situation d'un prisonnier, d'un homme reconnu coupable auquel on oblige d'effectuer une certaine peine. La condamnation semble venir d'une tierce personne, reconnue apte...

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L'imaginaire nous éloigne-t-il de la réalité ?

Note : 9/10

a) L'imagination semble tendre, parfois, à me rendre le réel à nouveau présent avec le plus de pécisions possibles, alors que l'objet lui-même n'est plus là. (Ex. : Quand un ami m'explique par exemple un itinéraire pour que je me le représente et l'imagine tel qu'il est (afin que j'arrive sans trop me perdre), ou quant un ami m'exorte...

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La morale est-elle incompatible avec la liberté ?

Note : 9/10

||  La morale est l’ensemble des principes et des jugements auxquels se soumettent les individus pour diriger leur vie pratique et justifier leur conduite. Fondée sur les critères du bien, la morale dicte des lois, et énonce des interdits. Or être libre, c’est pouvoir faire ce que nous voulons, c’est agir selon notre propre volonté et refuser la soumission...

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La nature est-elle morale ?

Note : 9/10

|| Un tsunami est une catastrophe qui cause un immense malheur pour l'humanité, mais peut-on accuser la nature d'avoir agi dans une mauvaise intention? La nature suit peut être les fins d'une providence divine ou de divers dieux qui se partagent le contrôle du monde. Cette représentation théologique de la nature ne semble pas permettre de louer ou...

2 pages - 1,80 ¤

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