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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
268 - Pour Kant, si aucun savoir métaphysique ne fonde la morale, en revanche la morale suggère une métaphysique.
A
Vrai
B
Faux
C
Je comprends pas la question !
Réponse
Fermer
La bonne reponse est : A
Correction :
A titre de postulat seulement (les postulats métaphysiques suggérés par la morale sont le libre arbitre, l'immortalité de l'âme, l'existence d'un Dieu rémunérateur).


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Ma liberté n'est-elle que celle de faire le mal ?

LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir...

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La démocratie fonctionne-t-elle ?

La démocratie ne fonctionne donc pas en tant qu'elle ne réalise pas le bien commun mais qu'elle tire plutôt la société vers le bas. La démocratie n'est jamais vraiment réalisée, l'égalité de tous est formelle. On peut distinguer l'égalité formelle de l'égalité de condition. L'égalité de condition est celle des moyens d'exercer son droit, c'est à dire les conditions...

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Le progrès permet-il une pacification de la société ?

SOCIÉTÉ (lat. societas, association, société) Groupe humain organisé selon des...

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L'objectivité en histoire a-t-elle des limites ?

L'historien se projette dans l'histoire avec ses valeurs et ses passions. Il ne saurait survoler l'histoire, la constituer du point de vue de Sirius, car il est homme lui-même, il vit dans l'histoire, il appartient à une époque, à un pays, à une classe sociale. Il est lui-même prisonnier du cours de l'histoire. L'histoire...

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Existe-t-il un ordre économique vrai ?

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...

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Existe-t-il des règles pour penser droitement ?

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...

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Socrate était-il ridicule ?

||Toute la philosophie s’est efforcée depuis sa naissance à conserver, à travers des systèmes complexes de raisons, un sérieux inégalable, en ce sens où ce qui l’intéresse fondamentalement est la vérité. Il n’y a pas de philosophie sans philosophes, et ces derniers sont les tenants de la quête incessante du sens, quoiqu’ils puissent parfois, par quelque dogmatisme, figer...

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Peut-on lier la métaphysique à la physique ?

Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout [...] Que fera-t-il sinon d'apercevoir quelque apparence au milieu des choses, dans un désespoir éternel de connaître ni leur principe ni leur fin ? » Ce qu'entreprend Pascal dans les « Pensées », c'est de montrer la gloire...

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Peut-on dire que tout se transforme sans cesse ?

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. FORMEL: Qui concerne la forme, et non la matière ou le contenu, et porte sur les relations entre les éléments...

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Le monde est-il le fruit du hasard ?

||Si le monde était le fruit du hasard, alors il nous faudrait parvenir à rendre compte du fait que ce « hasard fait bien les choses ». En effet, si le hasard gouvernait le monde, comment se pourrait-il que la plupart des enfants d’hommes naissent avec deux bras et deux jambes ? Livré au hasard, les mystères de...

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L'Etat est-il un fait de nature ?

ÉTAT Gén. L'État (É majuscule) doit d'abord être distingué de...

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L'éthique ne sert-elle qu'à bien se conduire ?

ÉTAT Gén. L'État (É majuscule) doit d'abord être distingué de...

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La rhétorique est-elle un art du mensonge ?

La rhétorique désigne l'art de bien parler, c'est-à-dire l'ensemble des procédés mis en oeuvre pour obtenir un effort de persuasion sur son public. La question qui nous est posée ne nous invite pas à entendre le terme d'art dans un sens propre, c'est-à-dire comme une activité de production d'artefacts. Il s'agit plutôt du sens élargi du terme « art »...

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La philosophie a-t-elle une valeur pratique ?

Outre qu'ayant une valeur pratique, la philosophie est la valeur de la pratique - car sans elle, la pratique serait sans sens. Mais elle est aussi ce qui doit être dépassé pour agir (Wittgenstein, Tractatus).   II. Connaissance et pratique (de soi)   Si la philosophie non seulement possède intrinsèquement une valeur pratique en tant...

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La métaphysique est-elle forcément une réflexion sur Dieu ?

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La logique est-elle une science ?

C'est d'abord le principe d'identité qui est à tel point fondamental et nécessaire (sans lui aucune pensée ne serait possible) que son énoncé déconcerte toujours un peu (tant il paraît aller de soi) : « Ce qui est, est ; A est A ». Par exemple, lorsque le géomètre a défini le triangle et qu'il entreprend de ...

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La fin de l'éthique est-elle le bonheur terrestre ?

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L'art n'est-il qu'une imitation de la réalité ?

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L'âme est-elle indépendante du corps ?

Ses objets ne sont pas pluriels, elle tente de se séparer progressivement et autant que faire se peut de ce corps qui l'emprisonne, elle tente de mourir au sensible. L'intellect, qui doit être la partie directrice de notre âme, nous guide en dehors de ce monde où tout change sans cesse, pour nous emporter...

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Est-il impossible de connaître Dieu ?

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Le totalitarisme est-il une simple tyrannie ?

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La culture de masse tue-t-elle l'art ?

Le marketing culturel corrompt de même la production de l'art en la soumettant à des impératifs de mode et de marché.   [Alors que la culture était autrefois réservée à une élite, elle est aujourd'hui accessible à tous. La diffusion de la culture n'entraîne pas forcément une diminution du goût.] La culture de masse forme des masses cultivées La culture de masse constitue un...

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Peut-on garantir les droits de l'homme ?

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La foi doit-elle primer la raison ?

Mais d'un autre côté, quand la religion ne se joint pas à la conscience morale, elle est aussi sans effet. Comme on l'a déjà dit, la religion, sans la conscience morale, est un culte superstitieux. On pense servir Dieu en le louant, par exemple, en célébrant sa puissance, sa sagesse, sans songer à remplir les lois divines, sans...

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Peut-on croire en l'homme après Auschwitz ?

. Cette expérience est inspirée de l'analyse que fait Hannah Arendt du procès d'Eichmann. L'exécutant zélé, celui qui se vit comme moyen ou comme technicien est toujours dangereux (voir le procès Eichmann, Un spécialiste). Hannah Arendt, dans Eichmann à Jérusalem, Rapport sur la banalité du mal relate le procès (1961) . Tzetan Todorov : « Eichmann est porteur d'une pensée oublieuse des...

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