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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
209 - Comment appelle-t-on le fait de se donner ses propres lois ?
A
autonomie
B
hétéronomie
C
nomomonie
Réponse
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La bonne reponse est : A
Correction :
En grec, autonomos signifie « ce qui se gouverne selon ses propres lois ». L'autonomie est donc la capacité à obéir seulement aux règles qu'on se prescrit soi-même. Mais envisagée uniquement ainsi, l'autonomie induit une double ambiguïté. On risque d'abord de la réduire à l'indépendance et, par ailleurs, elle semble potentiellement impliquer, sinon la négation, du moins l'oubli de l'autre. En effet, s'il s'agit de se gouverner selon ses propres lois, quel besoin avons-nous de prendre en compte l'altérité ? Bien plus, si l'autre décide aussi de suivre ses propres lois, comment éviter le conflit et la violence ?


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Quelle part valable peut-on faire à l'intuition dans la connaissance scientifique ?

Mais ce qui nous importe ici, c'est la valeur du savoir, plutôt que sa date d'apparition. Restent au mot immédiat deux sens. Une connaissance est immédiate si le rapport est direct entre le sujet et l'objet, si l'esprit connaît la chose sans que s'interpose un écran qui la masque, un prisme qui la déforme. Mais une connaissance est...

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Peut-il exister un universel ?

Le rapport de l'homme au monde, même dans ce type de connaissance, ne semble pas reposer sur les bases d'une science immuable, et par là même universelle. [Partie II : L'universel subjectif] Lorsque Hume s'interroge sur la relation de causalité - qui est à la base de toute physique - il détermine que cette relation n'existe pas dans les choses...

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Une ethique peut elle avoir pour but la vie quotidienne ?

Seule la vie contemplative du sage y parvient.] Le bonheur terrestre n'est pas une fin en soi L'essence même du Souverain Bien réside dans une activité de la plus parfaite de nos fonctions, donc dans une activité de la pensée. Ce n'est qu'à titre d'instruments que sont désirables les biens qui procurent le bonheur terrestre. Le Souverain Bien est une activité...

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L'obéissance au devoir peut-elle s'accompagner de la recherche du bonheur ?

Si le bonheur est le but de l'homme et si le devoir est une obligation, ne peut-on être heureux en faisant son devoir ? N'entre-t-il pas dans le devoir d'être heureux (Épicure) ? Ou le devoir, envisagé comme contrainte, empêche-t-il d'être heureux ? Moralement, devoir et bonheur sont-ils incompatibles ? Si le devoir est un choix (reposant sur...

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La liberté est-elle l'essence de l'homme ?

Spinoza nie la liberté et le libre arbitre. L'illusion de la liberté provient de l'ignorance des vraies causes qui la déterminent à son insu. L'homme a seulement conscience des fins de son action. Préjugé finaliste. Or, l'homme est déterminé à agir comme toutes les choses de l'univers. L'homme ne sera réellement libre que s'il comprend les déterminismes qui...

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A quelles conditions puis-je être libre ?

Les choses qui ne dépendent pas de nous sont dans un état d'impuissance, de servitude, d'empêchement, et nous sont étrangères. Souviens-toi donc que, si tu crois que les choses qui sont par nature dans un état de servitude sont libres et que les choses qui te sont étrangères sont à toi, tu te heurteras à des obstacles dans...

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Toute forme d'Etat est-elle légitime ?

||Le terme d'État vient du latin "status" dérivé de "stare" qui signifie s'arrêter, se tenir sur pied. L'État est un principe d'organisation de la société qui régit un ensemble de personnes sur un territoire déterminé. Pour ce faire, il dispose de l'usage légitime de la force et paraît indispensable pour assurer la paix civile. Notre sujet nous met...

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L'égalité des droits suffit-elle à fonder une société juste ?

Note : 5.2/10

L'idée d'une Déclaration des droits de l'homme et du citoyen est soumise à une tension interne, du fait de la présence de deux notions antagonistes : l'homme et le citoyen. En effet, l'égalité entre les hommes est indissociable de l'idée d'universalité ; à l'inverse, l'égalité entre citoyens renvoie à une égalité historiquement ou géographiquement déterminée, au fait, par exemple, d'être...

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Quelle égalité peut exiger la justice ?

Note : 5.2/10

Mais les pauvres, désignés par le même terme que le peuple, demos en grec, fondaient leur justice sur un principe égalitaire entre les hommes. c)                  En réalité une telle conception de la justice reste sujette au doute et ne peut se fonder que sur une inégalité naturelle ou un mythe de l'effort. Juger du mérite de quelqu'un est une chose impossible. Le...

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La justice se confond-elle avec la stricte égalité ?

Note : 5.2/10

En d'autres termes encore, l'équité comme vertu de justice suppose que l'on module dans certains cas l'égalité stricte de la loi. Et ce qui est en cause dans l'égalité stricte, c'est l'indifférence inique qu'elle peut manifester face à la particularité d'un cas. Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là où elle se...

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Les échanges sont-ils réductibles au commerce des services et des biens ?

Note : 5.2/10

Un mot gentil, une caresse, un moment de joie, une idée, tout cela semble ne pouvoir se réduire à une marchandise sans en même temps perdre de son intérêt. Il ne valent que s'il son consentit volontairement et librement. b) C'est dans des types d'échanges particuliers que ces choses peuvent passer entre les hommes, ces échanges ne peuvent se...

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Les échanges fondent-ils la société ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

* Pour le libéralisme moderne, c'est dans les échanges que se construit le bien commun. II rejette toutefois l'idée d'une organisation «par le haut» du travail et des échanges. Se référant à l'image de la «main invisible» d'Adam Smith (1776), il préfère penser que les échanges s'autorégulent, l'offre et la demande tendant spontanément à s'entre-équilibrer, sans intervention de...

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Matière et esprit s'excluent-ils nécessairement ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

Et c'est pourquoi toute connaissance du monde physique se resserre, et tend de la possession de la nature à une sorte de médecine de l'homme, en vue de lui assurer la maîtrise de soi, c'est-à-dire le bonheur dans la sagesse. L'esprit n'existe pas Les penseurs matérialistes comme Helvétius, Marx ou, plus près de nous, certains scientifiques nient l'existence de l'esprit...

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Qu'est-ce qui oppose la matière à l'esprit ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

Aussi le philosophe dirige-t-il d'abord le doute contre les sens et les raisonnements (doute méthodique); il lui donne même un caractère hyperbolique en allant jusqu'à supposer que quelque malin génie voudrait le tromper. Mais le doute permet à la pensée : 1° de s'affirmer elle-même existante (Je pense, donc je suis), tout en prenant conscience de son imperfection (le...

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Qu'est-ce que l'herméneutique ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

Herméneutique Art d'interpréter. • Dans la Grèce antique, l'herméneutique consistait dans l'interprétation des oracles et des signes. • L'herméneutique désigne aujourd'hui, pour le judaïsme et le christianisme, l'exégèse des textes sacrés. || L'herméneutique est l'art de comprendre, d'interpréter, de traduire de façon claire des signes d'abord obscurs. La première fonction de l'herméneute a été de délivrer aux profanes le sens...

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Le travail fonde-t-il la propriété ?

Note : 5.2/10

|| CONSEILS   La conscience commune n'hésite guère à fonder le droit de propriété sur le travail. Efforcez-vous de motiver ce jugement. Interrogez-vous sur la part du travail individuel dans la production d'une richesse; par là, vous définirez le droit du travailleur à l'appropriation de cette...

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La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

||Selon Marx, le travail est une activité par laquelle l’homme agirait sur un objet au moyen de son corps ou par l’intermédiaire d’outils qu’il aurait lui-même conçus. Même si cette définition oublie le travail intellectuel, elle souligne que pour l’homme, le travail est avant tout une activité consciente, délibérée. De tout temps, le travail...

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En quoi le travail est-il une nécessité ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

  Que se passerait-il si l'homme décidait d'arrêter de travailler ? Si plus personne ne travaille, alors les champs ne sont plus cultiver, les usines ne tournent plus et même le pays n'est plus dirigé. Si l'homme veut arrêter de travailler, il doit trouver quelqu'un ou quelque chose pour le remplacer. Simondon explique que les machines peuvent fort bien remplacer...

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L'art sert-il à quelque chose ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

La psychanalyse ferait alors le mouvement inverse de celui que lui assignait Freud quand il choisissait comme épigraphe à L'interprétation des rêves, le vers de Virgile dans l'Énéide : « Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo » (« Si je ne peux fléchir les dieux d'en haut, j'ébranlerai ceux de l'enfer »). Freud va jusqu'à utiliser l'expression paradoxale...

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L'oeuvre d'art a-t-elle une fonction ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

  II Aucune fonction, pour le bien de l'art et pour le bien de la raison : Spinoza et Baudelaire   -Pour le bien de la raison : pour Spinoza, l'oeuvre d'art n'a pas grande fonction dans la quête de la vérité et de la béatitude. Il n'en fait pas grand cas dans sa philosophie, l'art étant en effet à ses...

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Qu'est-ce qui caractérise le langage humain ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

Qu'est-ce qui caractérise le langage humain...

1 page - 1,80 ¤

En quoi la conscience est-elle temporelle ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

..   La conscience nous accompagne dans la vie, elle est essentiellement durée intime et porte en elle tout le temps La conscience comme il faut bien le comprendre, est ce qui nous met en contact avec le monde. Perdre conscience, c'est perdre du même coup le monde qui nous entoure. - Bergson a ainsi mis en évidence que la conscience...

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Faut-il chercher à maîtriser ses désirs ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

Ces pulsions, il nous importe de les connaître dans le cas où elles empêchent le patient de mener une vie « normale » : dans le cas où elles ne relèvent pas de la pathologie, elles constituent un moteur de nos actions et pensées. Maîtriser ses désirs revient donc à tenter de les identifier par un travail psychanalytique. Avant de « devoir »...

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Le désir est-il par essence violent ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

Dans le Léviathan, Hobbes montre que le comporte¬ment humain est une perpétuelle marche en avant du désir. Sitôt satisfait, il se porte sur un autre objet, et ainsi de suite à l'infini ; mais comme les objets désirables ne sont pas en nombre illimité, mon désir se heurte tôt ou tard au désir d'autrui. Les autres deviennent non...

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Le désir peut-il être pleinement satisfait ? (Pistes de réflexion seulement)

Note : 5.2/10

Nous avons donc d'abord établi qu'il est impossible d'entièrement satisfaire ses désirs car LE désir est infini et l'homme ne s'arrêtera jamais de désirer. Puis nous avons vu que certains désirs, qualifiés par le terme LES désirs, peuvent êtres pleinement satisfait à condition de respecter certaines règles qui changent selon les points de vue. Il nous est finalement apparu...

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