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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
164 - Pour Aristote, quel est le moyen de la connaissance ?
A
l'intuition
B
la démonstration
C
la croyance
Réponse
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La bonne reponse est : B
Correction :
Père de la logique formelle, Aristote pense que la démonstration (celle du syllogisme) est le modèle de la vérité. La force du syllogisme est de déduire une proposition comme absolument nécessaire à partir d'autres propositions. Par exemple: Tous les hommes sont mortels. Or , Socrate est un homme. Donc Socrate est mortel.


Les nouveautés du site

La morale est-elle seulement une obligation sociale ?

|| La morale est un ensemble de règles à contenu prescriptif et non descriptif. Le prescriptif désigne ce qui doit être tandis que le descriptif désigne ce qui est. Il y a les faits et les valeurs. Le devoir désigne l’obligation pour un sujet d’agir d’une manière déterminée, considérée comme moralement ou juridiquement nécessaire....

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Les lois peuvent-elles contredire la morale ?

|||| I) Les lois peuvent contredire la morale. a) La loi n'est pas la morale.b) Les lois s'opposent à la morale naturelle.c) L'Etat défend ses intérêts. II) Les lois ne peuvent pas contredire la morale. a) Les lois émanent de la morale.b) Les lois visent à supprimer le mal.c) Les lois reflètent une loi idéale. .../......

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La morale est-elle une convention sociale ?

* Deuxièmement, une action accomplie par devoir tire sa valeur morale, non pas du but qui doit être atteint par elle, mais de la maxime d'après laquelle elle est décidée. Le succès de l'action ne peut servir de mesure à la moralité puisqu'il dépend parfois de talents, de facultés qui sont hors de la portée de l'agent. La...

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La moralité consiste-t-elle à se contraindre soi-même ?

Ce que j'affirme, c'est que cette volonté de puissance fait défaut à toutes les valeurs supérieures de l'humanité -c'est que, sous les noms les plus saints, règnent sans partage des valeurs de décadence, des valeurs nihilistes ». « Je fus le premier à voir la véritable opposition qui existe entre, d'une part l'instinct en voie de dégénérescence qui se...

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Peut-on critiquer la morale établie ?

||Une morale établie n'est pas forcément bonne et juste. Il est du devoir du citoyen de la critiquer à partir du moment où il estime qu'elle nuit aux hommes, qu'elle n'est plus adaptée aux besoins de l'époque. Mais, nul individu ne peut raisonnablement prétendre valoir plus que le groupe auquel il appartient. S'il critique une morale établie, il...

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Un mal peut-il être la condition d'un bien ?

BIEN (lat. bene, bien; bonus, bon) Phi. Ce qui est objet d'approbation ou...

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La morale est-elle l'ennemie de la vie ?

Si la moralité des moeurs est un principe de civilisation qui dompte la volonté vitale en ses tendances barbares ou violentes, la vie reprend nécessairement le dessus, motivée par une volonté de puissance par laquelle les forts dominent les faibles, et par laquelle le destin de toute force est d'aller jusqu'au bout d'elle-même. L'impératif de la vie contre l'obligation...

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Faut-il se demander si l'on est bon ou mauvais par nature ?

NATURE (lat. natura; de nasci, naître) Terme équivoque qui connaît deux...

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L'usage de la drogue est-il toujours condamnable ?

NATURE (lat. natura; de nasci, naître) Terme équivoque qui connaît deux...

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Le sport a-t-il une vertu morale ?

Il est dans la nature de l'homme de se surpasser I e sport est un art. Une recette morale dont l'exercice est physique. Le sport est l'art par lequel l'homme se libère de soi-même», écrit Jean Giraudoux dans Sans Pouvoirs. Se surpasser signifie être toujours plus libre. Qui se surpasse montre l'immense pouvoir de la volonté. Grâce au sport,...

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Les femmes sont-elles moins morales que les hommes ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

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La valeur morale de l'homme dépend-elle de l'étendue de ses connaissances ?

Les périodes les plus barbares de l'histoire de l'humanité sont toujours des périodes marquées par l'obscurantisme. Que l'on songe ici à la période moyenâgeuse, à l'Inquisition, aux bûchers, aux excommunications.   [L'excès de connaissances est en soi une perversion. La valeur morale de l'homme dépend bien plus de sa volonté de faire...

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L'intérêt peut-il être une valeur morale ?

Cette morale n'est pas égoïste puisque l'autre compte plus que soi-même. La valeur morale ici est de toujours considérer l'autre et de ne rien faire qui irait contre son intérêt. B)    Dans l'utilitarisme, l'intérêt du plus grand nombre est un guide pour l'action. Une action est morale si et seulement si elle maximise le bien-être de tous les être...

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L'humilité est-elle un signe de faiblesse ?

SIGNE : du latin signum, « marque, signe ». On peut distinguer : - Les signes naturels : tout ce qui évoque un phénomène non perçu et permet de le reconnaître, tout ce qui dépend des seules lois de la nature, comme la fumée est signe du feu. - Les signes conventionnel ou artificiels : ils permettent d'évoquer un élément absent,...

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La morale se résume-t-elle à faire son devoir sans être heureux ?

Cette antinomie se résout à peu près de la même façon que celle qui, dans la « CRP », mettait aux prises la nécessité naturelle et la liberté. Là aussi, en effet, nous devons distinguer deux plans, le plan du sensible et le plan de l'intelligible. la thèse selon laquelle le désir du bonheur serait le mobile des maximes de...

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Faut-il être politiquement correct ?

On ne peut censurer l'esprit Toute tentative de censurer le langage et les comportements naturels autrement que par l'éducation est par nature totalitaire. Censurer le langage, c'est censurer les esprits. On n'obtient pas un véritable respect des autres en punissant hystériquement ceux qui refusent de suivre les consignes du «politiquement correct». Puritanisme Le politiquement correct n'est qu'une idéologie puritaine qui veut...

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Doit-on être vertueux pour savoir ce qu'est la vertu ?

La connaissance de la vertu peut donc être celle d'un personnage qui lui-même n'est pas vertueux.   II-Le problème de la connaissance.               Le concept clef dans le problème que nous avons à résoudre est celui de connaissance : autrement dit, peut-on réellement connaître une chose en lui demeurant extérieur ? La connaissance théorique, livresque, de la vertu, égale-t-elle le savoir dont disposent...

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Doit-on respecter les animaux comme les hommes ?

L'homme n'est pas au-dessus de la nature La vie, toute vie, est sacrée. C'est Dieu qui a tout créé, y compris les animaux. L'homme fait preuve d'arrogance, croit être au-dessus de la nature, et même de Dieu, en ne respectant pas l'animal. Le respect de l'animal participe de la non-violence Tout en ayant conscience...

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Faut-il avoir peur de la mondialisation ?

N'est-ce pas là la loi même du marché ? D'un marché unique et planétaire ? L'uniformisation n'est pas une fatalité La mondialisation n'implique pas forcément la prépondérance d'une seule culture. Virtuellement, chaque pays a la possibilité de faire connaître ce qu'il a de meilleur. Dans un monde interdépendant, les pays traditionnellement défavorisés deviennent des partenaires égaux avec les grandes puissances....

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Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?

Si bien que "Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles". ► La trop fameuse formule : « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles» apparaît en substance dans un ouvrage de Leibniz (1646-1716) qui sut mettre son génie de logicien au service de la religion : La Théodicée (1710), dont le...

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Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

Personne ne peut se  méprendre sur ses sentiments ; il préférerait ne pas être là. Mais ce désir (ne pas assister au colloque) ne peut s'exprimer directement, car il heurterait la politesse, les obligations sociales, professionnelles, morales du  sujet. Notre président subit donc deux forces contraires : l'une parfaitement en accord avec les obligations conscientes, l'autre qui ne l'est pas...

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Peut-on complètement changer ?

||    Dans le film intitulé « La vie des autres » le personnage du politicien corrompu déclare que les hommes sont incapables de changer, c'est-à-dire qu’une fois qu’ils sont devenus quelque chose, ils sont voués à le demeurer pour toujours. Or, tout le film raconte précisément la réfutation de cette thèse, c'est-à-dire comment un officier de la STASI est capable de...

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Peut-on être victime de la mode ?

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. ||Depuis le XVe siècle, la mode alimente un flot continu de discussions morales, sociales, esthétiques, philosophiques, qui s’amplifie au XIXe et...

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