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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
20 - Complétez cette citation d'Epictète: "Il n'y a qu'une route vers le bonheur, que cela soit présent à ton esprit dès l'aurore, jour et nuit: c'est de renoncer aux choses...
A
qui ne dépendent pas de nous"
B
qui dépendent de nous"
C
Sans avis
Réponse
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La bonne reponse est : A
Correction :
La liberté, c'est le pouvoir que nous donne notre esprit de maîtriser notre jugement sur les choses. C'est dans l'empire sur soi-même que réside le bonheur. L'homme doit essayer d'adopter à l'égard des choses qui peuvent le toucher la même attitude qu'à l'égard de celles qui ne le touchent pas. En effet, pour les stoïciens, il y a deux sortes d'événements, ceux qui dépendent de nous et ceux qui ne dépendent pas de nous. Si la sagesse repose sur l'acceptation des choses telles qu'elles sont, être sage consistera à limiter l'usage de sa volonté.


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Peut-on fonder une religion sur la raison ?

La raison, en son usage pur, recouvre ce que nous avons entendu par raison dans notre première partie et il est certain que, de ce point de vue, la raison ne peut connaître des objets transcendants. Or, dans son usage pratique, la raison ne signifie plus « faculté de connaissance », mais « capacité de se servir de sa liberté en...

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N'agissons-nous que par intérêt ?

Elle dérive des sentiments, qui se réfèrent, non pas à l'égoïsme, mais au plaisir et au déplaisir.] Critique de l'utilitarisme A. - Il ne faut pas méconnaître que l'utilitarisme représente un progrès par rapport à l'hédonisme pur : « L'intérêt, dit R. LE SENNE (Tr. de Morale générale, p. 392 se distingue du plaisir comme le...

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La passion est-elle déraisonnable ?

Ceci se manifeste clairement par son origine qui est dans l'attachement à de fausses opinions. Lire : Jean Brun, Le Stoïcisme, (coll. Que sais-je ?).Élargir l'analyse : la passion, dans la conception moderne, lorsqu'elle est un état affectif intense qui mobilise la totalité du sujet, fausse l'usage de la raison (logique passionnelle) et soumet l'individu aux mirages de l'imagination...

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Le totalitarisme est-il l'enfant du siècle des Lumières ?

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Peut-on vouloir le bonheur tout en étant fataliste ?

BONHEUR (lat. ougurium, chance, augure, présage) Le bonheur, si l'on en...

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L'absolutisme est-il la meilleure forme de gouvernement ?

FORMEL: Qui concerne la forme, et non la matière ou le contenu, et porte sur les relations entre les éléments plutôt que sur ces éléments eux-mêmes ou sur ce qu'ils désignent. ...

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L'homme est-il naturellement méchant ?

Dans l'état de nature, l'homme craint son semblable qui peut à chaque instant le tuer ou le déposséder. Dans la vie en société, l'individu craint un pouvoir fort qui garantit sa sécurité mais qui lui demande une obéissance quasi absolue. Pour que ce passage de l'état de nature à la société puisse avoir lieu, il est donc nécessaire que...

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L'homme n'est-il qu'un être de désir ?

|| Bien définir les termes du sujet : - « Le désir » : vulgairement, c'est avoir envie de quelque chose, en souhaiter sa possession pour avoir du plaisir. C'est ce que l'on ressent lorsqu'un besoin spontané s'est transformé en une tendance consciente orientée vers un but conçu ou imaginé. Le terme ici au singulier, laisse supposer...

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Mythe et poésie contiennent-ils une part de vérité ?

||À quoi reconnaît-on un mythe ? C'est d'abord un type particulier de récit dont le modèle a été donné par les histoires des dieux de la Grèce antique. Toutefois, bien des mythes ne sont pas des histoires de dieux, ce sont des histoires de héros mais distinguées des contes ou des légendes, ce sont des...

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L'esprit s'explique-t-il par les sensations ?

||À quoi reconnaît-on un mythe ? C'est d'abord un type particulier de récit dont le modèle a été donné par les histoires des dieux de la Grèce antique. Toutefois, bien des mythes ne sont pas des histoires de dieux, ce sont des histoires de héros mais distinguées des contes ou des légendes, ce sont des...

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L'homme est-il le produit de son éducation ?

Seule va alors compter l'éducation, qui, à terme, fera de l'un un génie, et de l'autre un âne.Le hasard détermine le développement de l'intelligenceComment expliquer que, face au même type d'éducation, certains êtres deviennent intelligents, et d'autres non? On peut introduire la notion de hasard dans l'instruction. Le hasard, qui fait que nous rencontrons, par exemple, un bon pédagogue, préside à...

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Peut-on définir l'être comme ce qui est ?

DÉFINITION (lat. definire, borner, fixer les limites) Log. Opération qui consiste à déterminer...

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La science est-elle une représentation rationnelle de la nature ?

Notre monde imparfait et changeant tentait d'imiter le caractère incorruptible et parfait du monde des étoiles. Par exemple, si l'individu doit mourir, en se reproduisant il perpétue l'espèce. L'individu meurt mais l'espèce est immortelle. Se reproduire revient à tenter d'imiter, autant qu'il se possible, l'immortalité du monde supralunaire. On a donc un monde orienté de façon absolue. Non seulement...

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Exister est-ce simplement être-là ?

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...

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Faut-il se défier de l'apparence ?

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La métaphysique n'est-elle qu'oubli de l'Etre ?

MÉTAPHYSIQUE Terme employé à l'origine par Andronikos de Rhodes vers 50...

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L'Etat incarne-t-il la plus haute forme de la liberté ?

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Est-il justifié de parler de preuves de l'existence de Dieu ?

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La contradiction est-elle la condition de toute vie ?

    III-             L'existence de Dieu s'éprouve mais ne se prouve pas : la recherche de preuve figurative de la nature de la raison humaine   ·        Autrement dit, l'existence ne se prouve pas, elle s'éprouve. La pensée échoue par conséquent à en fonder la nécessité. L'existence apparaît alors comme une limite au pouvoir de penser lui-même et comme ce qui, au sens propre,...

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L'art est-il l'expression du divin ?

ART (lat. ars, habileté, talent, savoir-faire) Soit syn. de technique, ou savoir-faire constitué d'un ensemble de procédés visant un résultat pratique (ex. des arts et métiers), soit syn. de beaux-arts, terme qui désigne la pratique artistique en tant...

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L'histoire s'oppose-t-elle à la nature ?

La vue des ruines d'une magnificence antérieure, nous conduit à saisir cette transformation par son côté négatif. [...] Or la conséquent la plus prochaine qui se rattache à la transformation, c'est que celle-ci qui est ruine, est aussi naissance d'une vie nouvelle. » La transformation, les grandes périodes de l'histoire sont les moments...

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Une religion peut-elle être plus vraie qu'une autre ?

AUTRUI (lat. alter huic, cet autre-ci, présent) Autrui n'est pas simplement celui qui est autre que moi mais l'autre comme autre moi (alter ego) et corrélatif du moi.RELIGION (lat. religare, relier, attacher) ...

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Peut-il y avoir une science de la conscience ?

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Le savoir absolu est-il accessible par l'esprit ?

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La mémoire est-elle seulement individuelle ?

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