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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
70 - Pour Freud, le lapsus...
A
n'est qu'un accident sans signification
B
a un sens caché
C
Cela dépend !
Réponse
Fermer
La bonne reponse est : B
Correction :
La découverte par Freud de l'existence de l'inconscient a remis en question le primat de la conscience. Les actes humains ne sont pas seulement le fruit d'une délibération consciente mais il y entre des facteurs inconscients. Le lapsus, l'acte manqué, sont des révélateurs de cette vie psychique inconsciente qui détermine à notre insu la vie de l'esprit.


Les nouveautés du site

N'exprime-t-on que ce dont on a conscience?

Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir. Le but de la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu, au lieu de subir les forces qu'il ignore et ne contrôle pas , puisse recouvrer sa liberté. En effet, la psychanalyse découvre que « Je est un autre » pour...

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Que peut-on savoir de soi ?

Note : 5.8/10

Socrate en fut le maître, avec son connais-toi toi-même, avec sa maïeutique. Il ne s'agit pas pour Socrate de se livrer à une investigation psychologique, mais d'acquérir la science des valeurs que l'homme porte en lui. Cette science importe essentiellement - bien avant de connaître la nature ou les dieux. Comment conduire sa vie pour être heureux ; voilà la...

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Pensez-vous que ce sont les mêmes raisons qui attirent le public au cinéma et au théâtre ?

Note : 5.8/10

Le film est définitif, et il peut  être vu partout dans le monde à l'identique, la pièce est toujours unique puisqu'elle dépend de l'interaction entre un public et des comédiens. En outre, le metteur en scène de théâtre reprend souvent des textes canoniques qui ont déjà été maintes fois joués : son apport consiste dans la relecture attentive des...

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A quoi servent les artistes ?

Note : 5.8/10

Le particulier, c'est ce qu'a fait Alcibiade, ou ce qui lui est arrivé. Aristote   b.       Cette fonction donne à l'artiste un pouvoir, une influence, qui peut être morale, politique ou religieuse, sur les membres d'une société.   (...) La tragédie est l'imitation d'une action de caractère élevé et complète, d'une certaine étendue, dans un langage relevé suivant les diverses parties, imitation qui...

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Tout homme qui ne voudrait que vivre vivrait heureux ?

Note : 10/10

Il ne faut donc surtout pas bâtir de projet, mais vivre une vie touristique. Il faut renoncer à toute ambition, à tout projet, à tout idéal : ce serait s'empêcher de profiter maintenant des plaisirs. Un seul conseil : profiter de la vie Pour Nietzsche, la condition du bonheur, c'est de savoir oublier, s'extraire de l'histoire pour savourer l'instant,...

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Résister est-ce toujours faire preuve de liberté?

Note : 10/10

LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir...

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Ce qui appartient à l'histoire est-il, par là même, inactuel ?

Note : 10/10

On comprend en effet que toute situation est inédite, tout comme on ne se baigne jamais deux fois dans la même au d'un même fleuve, selon une formule d'Héraclite, on a jamais affaire deux fois à une situation identique. ·         Prenons l'exemple de l'action politique : si le passé peut servir de fond culturel et cognitif, il ne semble pas que...

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Faut-il dire avec Paul Valéry que la conscience règne mais ne gouverne pas?

Note : 10/10

Ici, l'exemple est simple dans la mesure où le président a sans doute parfaitement conscience qu'il ne veut pas être là. Mais dans bon nombre de cas, quand ma langue fourche, je ne sais pas pourquoi, c'est-à-dire que j'ignore moi-même ce qui me pousse à dire tel mot plutôt qu'un autre. Or pour Freud...

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Faut-il dire avec Paul Valery que la conscience règne mais ne gouverne pas?

Note : 10/10

.). En outre, par en voulant rabaisser la c, son but est tjrs de rétablir sa souveraineté (Fr contre les puissances de l'Ics, Nie contre esprit faibles et un corps omnipotent(cf. importance de la notion de dicipline et maîtrise de soi), M contre substructures). Il semble nécessaire d'accorder la prééminence à la c : c'est d'elle que le sujet tire sa...

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L'eugénisme est-il moralement acceptable ?

Note : 10/10

Les nazis sous le IIIème Reich étaient eugénistes en ce sens car ils souhaitaient exterminer certains individus qualifiés d'inférieurs pour laisser place à une « race aryenne «, qui serait l'excellence humaine. Il s'agissait pour cela de contrôler la reproduction des individus pour n'engendrer que ces êtres parfaits, et que disparaissent les autres. Cette idée...

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La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même?

Note : 10/10

  Que peut-il bien y avoir au-delà de l'homme ? Pascal répondrait la clairvoyance. En effet, pour l'auteur des Pensées l'homme dans le monde est misérable, car il n'est rien dans ce tout et ne sait rien de ce tout. L'homme est sans connaissance quant à son existence. Il est malheureux et s'effraye. Pascal compare la situation de l'homme à...

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Une autobiographie est-elle un objet artistique ?

Note : 10/10

Philippe Lejeune : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l'histoire de sa personnalité ». Écrit par une personne plutôt âgée, à la fin de sa vie.               B- Caractéristiques * Récit à la première personne, celui qui dit « je », c'est bien l'auteur, celui...

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Est-il facile d'être libre ?

Note : 10/10

B- Il est facile d'être libre si la liberté est donnée par la société ou l'Etat. 1- Dans une communauté organisée, si un homme n'est pas emprisonné, il est libre de fait et en droit. 2- La nature mais aussi le droit, garantissent la liberté des hommes si ces derniers ne nuisent ni à leurs semblables ni à l'ordre public....

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Peut-on être plus ou moins libre

Note : 10/10

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. ...

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La liberté est-elle notre plus grand bien

Note : 10/10

Etre déterminé par la raison pratique cela revient à être libre. Le line est donc fait entre liberté et raison. Ce qui est spécifiquement humain, c'est la raison, vivre sous le gouvernement de la raison. Et vivre sous le gouvernement de la raison cela revient à être libre. Transition   Si vivre libre est ce qui est spécifiquement humain, comment...

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La liberté est-elle une illusion de la conscience ?

Note : 10/10

La question posée est de savoir si une telle conscience peut, sans que cela implique contradiction avec ce qui la définit, être  illusoire, c'est-à-dire relever d'une illusion. Qu'est-ce que l'illusion ? La tromperie propre à l'apparence qui, lorsqu'elle se donne à moi comme ce qui est réellement, m'abuse (latin : illudere, se jouer de). Se demander conscience d'être libre peut être illusoire,...

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L'obligation morale peut-elle se réduire à l'obligation sociale?

Note : 10/10

||Chaque société, constituant une manière collective de sentir et de penser, se définit par son propre système de valeurs. L'enquête anthropologique nous confronte au fait de la pluralité des cultures, suscitant le sentiment d'une relativité des valeurs. Mais l'exigence morale, expression de la prétention universaliste de la raison, peut-elle se reconnaître et se satisfaire dans la particularité des...

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En quoi Kant était-il un philosophe des lumières?

Note : 10/10

Ensuite, ce philosophe affirme la validité des sciences positives, comme il est de coutume chez les penseurs des Lumières sous l'influence des succès de Newton. c) Mais Kant ne se cantonne pas à faire de la raison la valeur absolue à l'aune de laquelle juger des connaissances, il considère que celle-ci s'impose également dans le domaine moral, qu'il qualifie...

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L'homme est-il chez lui dans la nature?

Note : 10/10

Il y a donc un rapport essentiellement angoissé au travail, qui requiert l'être entier du valet, qui embrase toute son essence, et pourtant « ce qui importe dans le service, c'est le travail, fondé sur l'angoisse, au service du maître », car « sans la discipline du service et de l'obéissance, la crainte en reste au niveau formel et ne se...

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Comment puis je me distinguer des autres ?

Note : 10/10

D'abord, voici que j'existe en tant que moi pour ma conscience irréfléchie. C'est même cette irruption du moi qu'on a le plus souvent décrite : je me vois parce qu'on me voit, a-t-on pu écrire. Sous cette forme, ce n'est pas entièrement exact. Mais examinons mieux : tant que nous avons considéré le pour soi dans sa solitude,...

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Faut-il accorder une valeur au désir ?

Note : 10/10

                   Les dangers et les illusions du désir   La première partie examinera la position d'une part importante de la tradition philosophique à l'égard du désir : le désir est trompeur et illusoire, et il est nuisible à l'exercice de la pensée rationnelle, d'autant plus qu'il est puissant et convaincant. Il est une force émanant du corps, et cette force vient s'opposer...

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Y a-t-il une logique de la passion?

Note : 10/10

St Augustin, pris d'une passion pour l'amour, recherche dans cet extrait un objet à son amour. II. Une liberté illusoire      a. La passion influe largement sur l'imagination. En effet, le sujet a un objet caractéristique de sa passion, et celui-ci, voulant possédé l'objet (l'amour, le jeu, etc.), associe à cette possession d'objet des satisfactions infinies, et crée ainsi...

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Faut-il redouter l'avenir?

Note : 10/10

Autrement dit, il faut maintenant envisager que redouter l'avenir n'est pas simplement le craindre, mais aussi s'y préparer.   2-      Il est nécessaire pour bien agir de redouter l'avenir   a)      La conscience d'être fini L'animal craint-il l'avenir ? Est-il seulement capable de se le représenter ? Comme le dit Nietzsche, la bête ne vît que l'instant présent ; il y n'existe pour elle qu'un éternel « il y...

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Puis-je invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ?

Note : 10/10

Mais la conscience ne s'identifie pas, selon une longue tradition rationaliste, à la connaissance : il y a donc du conscient non connu qui se manifeste notamment dans la vie affective et émotive et dans les conduites par rapport à autrui. Sartre reprend la thèse phénoménologique de la conscience comme acte de visée du monde non pas comme...

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Le vrai est-il toujours vraisemblable ?

Note : 10/10

Ainsi, une démonstration mathématique est vraisemblable parce que vraie. Le vraisemblable est est la condition de possibilité de la vérité. Le vraisemblable manifeste la vérité. Les hypothèses scientifiques ne sont pas vraies absolument parlant. Elles ne sont que vraisemblablesPour certains épistémologues modernes, il n'y a pas de vérité en science, il n'y a...

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