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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
52 - Selon Kant, les oeuvres d'art sont inutiles. Cela veut dire que...
A
l'art est une occupation inutile et superflue
B
chacun les trouvera belles ou non selon son goût
C
le beau n'est pas un jugement déterminant
Réponse
Fermer
La bonne reponse est : C
Correction :
Selon KANT, le beau ne dépend pas du goüt de chacun: en droit (sinon en fait), une belle oeuvre d'art doit pouvoir être jugée universellement belle par tous les sujets. Que l'oeuvre d'art soit inutile ne signifie pas alors que l'art lui-même est une occupation oiseuse: cela signifie simplement que le jugement esthétique n'est pas un jugement de connaissance déterminant le concept de l'objet.


Les nouveautés du site

Peut-on prendre en haine la raison ?

L'ironie -présence implicite de l'éthique dans l'esthétique- peut permettre à l'individu d'échapper à cette existence inconsistante pour se convertir à l'existence éthique. L'ironie, définie comme la plaisanterie derrière le sérieux, lui fera prendre conscience que la liberté du vide n'est qu'un vide de liberté. Et que le choix est nécessaire, car il est...

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L'irrationnel est-il nécessairement absurde ?

L'argumentation de Descartes reste donc au niveau des idées. La preuve ontologique n'est qu'une misérable tautologie. Pour Kant le concept n'est qu'une possibilité logique mais on ne peut pas conclure de la possibilité logique des concepts à la possibilité réelles des choses. Autrement dit, de l'idée d'un Etre parfait, j'ai bien le droit...

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La superstition est-elle l'affaire des sots ?

.../... Elles sont le signe caricatural de l'ignorance et de l'impuissance où l'humanité se trouva placée durant des centaines de milliers d'années. On croyait que la fiente de souris était un remède souverain contre la calvitie, et l'on traçait une croix sur le ventre de la parturiente en cas d'accouchement difficile. La science a...

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La science dissipe-t-elle les superstitions ?

Ce terme est souvent employé de manière péjorative où il désigne l'excès de confiance dans la science que l'on associe ainsi a un dogme quasi-religieux. En effet, la science n'est-elle pas devenue aujourd'hui une véritable religion avec ses saints, ses Révélations et ses superstitions ?   []   La science est née en Grèce au ve siècle av. J.-C où l'on est...

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La raison peut-elle s'occuper de l'irrationnel ?

Note : 8/10

L'irrationnel désigne par définition ce qui ne relève pas de la raison, ce dont la raison humaine ne peut rendre compte. Il semble donc aller de soi que la raison n'ait pas à s'occuper de tels phénomènes. Cependant il faut alors remarquer qu'une telle position revient à assigner des limites à la raison humaine....

6 pages - 1,80 ¤

Est-il sensé de chercher un sens à tout ?

Note : 8/10

Or, dans notre exemple, ce second désir, malgré la volonté de politesse du président, parvient à s'exprimer, mais de façon détournée, anodine : on dira que « sa langue a fourché ». Ici, l'exemple est simple dans la mesure où le président a sans doute parfaitement conscience qu'il ne veut pas être là. Mais dans...

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Un acte humain peut-il être insensé ?

Note : 8/10

La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience. Pour Freud, o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨      De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et  les rêves ; ¨      De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le...

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Peut-on devenir intelligent ?

Note : 8/10

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. ...

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L'intelligence se mesure-t-elle ?

Note : 8/10

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. ...

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Peut-il exister une pensée inconsciente ?

Note : 8/10

Etre moral, c'est comprendre que je suis l'auteur de mes actes, mais une vision sommaire de l'inconscient façonne les mentalités modernes, tend à nous faire idolâtrer notre passé, notre enfance, nos forces instinctuelles, notre libido. Ce contre quoi Alain réhabilité la maîtrise de soi, la volonté libre et réfléchie. En soulignant que l'homme...

7 pages - 1,80 ¤

Les rêves ont-ils un sens ?

Note : 8/10

Nous pouvons souligner, d'une part, l'incohérence et l'irrationalité du rêve. Remarquons, d'autre part, le besoin de sens et d'intelligibilité de l'esprit humain. La raison humaine cherche, en toutes choses, la marque identificatrice, l'intelligibilité, l'unité, la clarté. Problème. Le rêve, dans son irrationalité, est-il susceptible de recevoir la marque rationnelle de l'esprit humain, d'être déchiffré par la raison qui...

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L'idée d'inconscient est-elle compatible avec le concept d'inconscient ?

Note : 8/10

INCONSCIENT Adjectif qui signifie en général négativement « ce qui n'est pas conscient...

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L'inconscient est-il un animal redoutable ?

Note : 8/10

Des processus inconscients président à toute activité de création. Si l'inconscient était un «animal redoutable», il ne serait pas l'instigateur des plus hautes productions de l'esprit. Freud montrera que les plus grands artistes frise la névrose mais parviennent grâce à une sublimation à créer. "À l'instar du névrosé, l'artiste s'était...

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La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

Note : 8/10

Lacan symbolisera cette attente du sujet à lui-même en désignant l'inconscient comme l'instance de l'autre. Chaque individu est ainsi traversé par un ensemble de données qu'il ne contrôle pas, mais qui le constitue. La traditionnelle unité du moi autour de la conscience se trouve ruinée et la notion même d'identité est mise en doute...

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L'inconscient permet-il, autant que la conscience, de définir l'homme ?

Note : 8/10

La conscience est le propre de l'homme L'homme est d'abord et avant tout sujet conscient qui pense ce qu'il pense. Dans l'expérience du « cogito », du « je pense », je prends conscience de moi-même comme pensée. Cela amènera Descartes à identifier pensée et conscience. Ce qui est présent dans la conscience...

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L'inconscient est-il une fatalité ?

Note : 8/10

L'inconscient, qui gouverne nos actes sans que notre volonté puisse le contrôler, peut être considéré comme une fatalité venant de l'intérieur. Mais, l'inconscient n'est pas une force contraire et fatale; il est l'ensemble des sentiments dont nous n'avons pas pris conscience. Il ne s'oppose pas à notre liberté.|| L'inconscient désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à...

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L'inconscient est-il nature plutôt qu'histoire ?

Note : 8/10

L'inconscient, c'est notre nature animale La psychologie classique connaît déjà l'existence de comportements instinctifs que la conscience ne contrôle pas. Elle appelle inconscient primitif l'ensemble des comportements élémentaires propres à l'espèce qui sont génétiquement transmis et qui permettent aux hommes de s'adapter à la vie. L'inconscient est, en ce sens, notre partie animale.L'inconscient...

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L'inconscient est-il psychique ?

Note : 8/10

L'inconscient, c'est notre nature animale La psychologie classique connaît déjà l'existence de comportements instinctifs que la conscience ne contrôle pas. Elle appelle inconscient primitif l'ensemble des comportements élémentaires propres à l'espèce qui sont génétiquement transmis et qui permettent aux hommes de s'adapter à la vie. L'inconscient est, en ce sens, notre partie animale.L'inconscient...

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Peut-on imaginer quelque chose à partir de rien ?

Note : 8/10

Elle est la faculté de « déformer des images », cad de rompre avec tout asservissement au réel antérieurement perçu mais elle est aussi et surtout, comme l'affirme Bachelard, « le pouvoir de former des images qui chantent la réalité ». Imaginer pour l'homme, c'est donc entrer dans un monde nouveau et non pas se perdre dans...

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L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

Note : 8/10

||La capacité d'imaginer permet de se soustraire à une réalité ou de mieux la comprendre pour mieux préparer l'avenir. Mais elle peut aussi être le refuge névrotique de celui qui ne peut pas affronter une réalité qu'il ressent comme insupportable.|| [L'imagination est une pure création de l'esprit. Elle n'obéit qu'à ses propres règles. Elle n'est...

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L'imagination est-elle toujours un défi à la logique ?

Note : 8/10

||L'imagination nous permet d'échapper à la réalité. Pour ce faire, l'imagination doit s'affranchir de la cohérence logique, de la continuité et du principe de réalité lui-même. Mais, loin de défier systématiquement la logique, l'imagination peut la seconder en lui fournissant un terrain d'expérimentation. Une invention doit être imaginée avant d'être réalisée.|| I) L'imagination est toujours un défi à la...

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L'imagination peut-elle contribuer au bonheur de l'homme ?

Note : 8/10

L'imagination permet donc de se détacher du monde, de le dépasser : sans elle, la conscience serait « engluée dans l'existant ». C'est pourquoi l'imagination est liberté. Imagination et création Prenons l'exemple du jeu chez l'enfant : il modèle le réel au gré de ses désirs et de ses pensées. L'imagination nous révèle ...

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L'imagination nous détourne-t-elle de l'action ?

Note : 8/10

En effet, lorsque je perçois un objet réel, je le perçois comme élément d'un ensemble qui est la réalité totale. Même si je concentre mon attention sur lui, je le saisis comme présent et en continuité avec les autres objets réels, eux-mêmes présents, c'est-à-dire avec le monde. En revanche, quand j'imagine ce même objet, je l'isole des autres...

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L'imagination n'est-elle que maîtresse d'erreur et de fausseté ?

Note : 8/10

«Imagination. - C'est cette partie décevante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours, car elle serait règle infaillible de vérité si elle l'était infaillible du mensonge. Mais, étant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque de sa qualité, marquant du même ...

5 pages - 1,80 ¤

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