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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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LA QUESTION DU JOUR
14 - Complétez cette citation de Fénelon: "Le bon historien n'est d'aucun temps, ni..."
A
d'aucune opinion
B
d'aucun pays
C
d'aucun parti
Réponse
Fermer
La bonne reponse est : B
Correction :
Dans cette citation, Fénelon assigne un devoir d'objectivité et d'impartialité à l'historien. Ce dernier doit mettre de côté ses partis pris affectifs ou politiques.


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L'histoire peut-elle nous apprendre à prévoir l'avenir ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

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L'histoire est-elle une science ?

2. L'histoire ne peut subir aucune vérification et se juge à l'aune de la mentalité d'une époque L'observation directe est impossible en histoire car le passé n'est plus et ne sera plus jamais. Il n'y a donc pas de lois qui puissent être soumises à l'expérience. Nous ne disposons ainsi d'aucun moyen pour juger...

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Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique ?

Il faut donc se pencher plus avant sur l'événement historique puisque: - certains d'entre eux marquent des grands passages, l'avènement d'ères qui secondent la constitution de l'homme comme être de l'histoire ; - et d'autres n'exhiberont leur importance que bien plus tard. Exemple : l'invention de la machine à vapeur s'avérera, à posteriori constituer un événement historique. Elle n'est pas vécue comme...

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Faut-il s'intéresser plus à l'actualité qu'à l'histoire ?

Machiavel propose ses services à Laurent de Médicis et met ainsi en avant une compétence qui ne peut être que profitable au prince : celle d'avoir étudié les grands évènements passés. L'enseignement de Machiavel constituerait en cela pour le prince un formidable gain de temps : il pourrait bénéficier de la connaissance que Machiavel a acquises en de nombreuses années...

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Y a-t-il encore de la place pour des héros à notre époque ?

Certes, l'alliance de la charité et du rock'n'roll rapporte des sommes colossales. Les grands concerts pour l'Ethiopie ont déplacé des foules immenses. Mais c'étaient des hommes de spectacle que l'on allait voir, non des héros. L'héroïsme implique le sacrifice, une notion qui n'est pas à la mode.   [] Il y a pour les héros une place à chaque époque. En...

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Le hasard peut-il bien faire les choses ?

- La morphogénèse autonome désigne le fait que les êtres vivants « se construisent eux-mêmes », c'est-à-dire que l'édification de la structure organique ne se fait pas « du dehors », mais « du dedans », à partir d'un déterminisme interne et autonome. - L'invariance reproductive désigne le fait que les êtres vivants ont « le pouvoir de reproduire...

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Admettre le hasard est-ce nier l'ordre de la nature ?

      Mais si la position ou la vitesse d'un corpuscule ne sont pas exactement déterminables dans l'état actuel de la science, cela ne veut pas dire qu'elles soient indéterminées en elles-mêmes. Le fait qu'on ne puisse fixer à la fois la position d'un corpuscule et sa vitesse ne nous autorise pas à dire qu'il...

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La guerre est-elle assimilable à la folie ?

      Mais si la position ou la vitesse d'un corpuscule ne sont pas exactement déterminables dans l'état actuel de la science, cela ne veut pas dire qu'elles soient indéterminées en elles-mêmes. Le fait qu'on ne puisse fixer à la fois la position d'un corpuscule et sa vitesse ne nous autorise pas à dire qu'il...

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Le désir de s'enrichir est-il un instinct naturel ?

INSTINCT (lat. instinctus, excitation, impulsion) Réponse innée et infaillible à un stimulus extérieur,...

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Est-il déraisonnable de croire en Dieu ?

Note : 8/10

||Il est déraisonnable de croire en Dieu. Cette croyance fait oublier le monde des hommes, avec ses maux et ses injustices. Mieux vaut se rendre à la raison et ne compter que sur elle. Dieu ne s'est jamais manifesté parmi les homme. Sa volonté est obscure. S'il est parfait, pourquoi laisse-t-il l'homme en proie à tant de maux...

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La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

Note : 8/10

Non pas la mort venue du dehors, comme conséquence de quelque accident. Mais la mort imposée du dedans, comme une nécessité prescrite, dès l'oeuf, par le programme génétique même. » François Jacob, La Logique du vivant, 1970. La mort est en effet inscrite dans le programme génétique de toute cellule vivante. C'est elle qui rend la reproduction (et donc...

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Dieu est-il, comme le dit Spinoza, un asile de l'ignorance ?

Note : 8/10

La religion est l'illusion de ceux qui ne se résignent pas à mourir. Nietzsche a dénoncé avec force cette illusion religieuse. Rien ne sert, nous dit-il dans Ainsi parlait Zarathoustra, de « scruter les entrailles de l'insondable ». Il faut que nous demeurions fidèles à la terre, et ne plus croire ceux qui parlent d'espérance supra-terrestre. Blasphémer Dieu...

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La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ?

Note : 8/10

  Si: «L'homme s'est toujours servi de l'art comme d'un moyen de prendre conscience des idées et des Intérêts les plus élevés de son esprit, les peuples ont déposé leurs conceptions les plus hautes dans les productions de l'art, les ont exprimées et en ont pris conscience par le moyen de l'art. » Religion et philosophie disent la même chose Le...

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La science peut-elle remplacer la religion ?

Note : 8/10

Ainsi, la science peut expliquer tous les événements du monde, tous les phénomènes de la Nature, même ceux qui étonnent et terrorisent le plus les hommes, comme procédant de mécanismes matériels dépourvus de toute intention de nuire, et nullement d'esprits divins aux volontés variables. Par exemple, les intempéries qui dévastent vos biens et...

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La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ?

Note : 8/10

RELIGION (lat. religare, relier, attacher) La religion est, selon son étymologie,...

4 pages - 1,80 ¤

Le sentiment du sacré coïncide-t-il avec le sentiment religieux ?

Note : 8/10

RELIGION (lat. religare, relier, attacher) La religion est, selon son étymologie,...

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Le fanatisme religieux doit-il être combattu ?

Note : 8/10

Cependant, n'y a-t-il pas un problème à ne pas combattre le fanatisme religieux en tant qu'il s'accompagne systématiquement de velléité prosélyte et de violence ? Si le fanatisme se fonde, non pas sur la foi mais sur une opinion religieuse, non pas sur un pari existentiel mais sur l'assentiment accordé sans « raison » - et sans mesure - à...

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L'ignorance est-elle la seule raison d'être de nos croyances ?

Note : 6/10

C'est là un troisième ordre de réalité au-dessus de l'esprit et des corps. L'amour évangélique, qui est don de soi, qui rend capable d'aimer quelqu'un indépendamment de ses qualités, est proprement surnaturel. « De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité » (id.). C'est la lumière...

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L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ?

Note : 5.3/10

Sur ces questions et sur bien d'autres, les sciences restent muettes.   [On peut voir de la religiosité, c'est-à-dire un esprit religieux, dans de nombreuses pratiques et attitudes totalement «profanes».] Science et croyance Hume a montré que la croyance est omniprésente dans notre vie mentale. Si je pense que le soleil se lèvera demain, comme il l'a fait chaque matin jusqu'à présent,...

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Le problème de Dieu est-il un problème philosophique ?

Note : 5.3/10

PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...

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Peut-on vivre sans religion ?

Note : 5.3/10

La religion permet au croyant de sublimer la figure du père. La sublimation est un travestissement et un détournement de pulsions moralement inacceptables (et donc censurées) vers des activités socialement valorisées : arts, travail, effort intellectuel, religion, etc. La pulsion orientée vers le père, double désir inconscient de le supprimer et d'en prolonger la présence protectrice au-delà de...

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