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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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LA QUESTION DU JOUR
84 - Pour les stoïciens, l'homme le plus heureux est celui qui à tout pouvoir sur...
A
les autres
B
le monde
C
soi
Réponse
Fermer
La bonne reponse est : C
Correction :
Si, pour la modernité, la philosophie est essentiellement une réflexion sur le savoir, pour les hommes de l'antiquité, elle est un recherche de la maîtrise de soi, qui seule dépend de nous. Le bonheur que désire un stoïcien n'ambitionne pas la possession du monde mais le pouvoir sur soi. C'est une vie de l'esprit capable de nous préserver des illusions et des désirs démesurés qui est le sens de l'activité philosophique. Le sage ne possède rien, mais il accepte ce qu'il a et ce qui lui arrive et donne l'exemple aux autres hommes.


Les nouveautés du site

Le progrès technique est-il une fatalité ?

Ainsi, le Rhin, dont le poète savait dire le mystère, n'est plus qu'une énergie électrique potentielle, qu'une source d'énergie sommée de se livrer (La Question de la technique). Cette description du monde technique n'est pas, pour Heidegger, l'occasion de s'inquiéter pour l'homme, au sens où il le croirait menacé par des catastrophes, mais...

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Le progrès technique est-il une fuite en avant ?

1) Le progrès de la technique. 2) Le progrès technique comme but en soi ? 3) La fin du progrès technique. a) Le progrès technique à l’heure post- moderne. b) Arrêter la fuite en avant.          ||Ce qu’il faut entendre par fuite en avant , c’est que le progrès technique est devenu un but en soi, qu’il est recherché...

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Peut-on parler d'un pouvoir de la technique ?

Note : 7/10

||La technique possède un réel pouvoir dans nos sociétés modernes. Ce pouvoir est d'autant plus grand que les sociétés industrialisées reposent en grande partie sur l'utilisation de la technologie. Que l'on songe ici aux conséquences, par exemple, d'une panne informatique modiale. MAIS... La technique n'a de pouvoir que sur les choses et nuellement sur les hommes. C'est seulement son mauvais...

6 pages - 1,80 ¤

Peut-on parler de miracles de la technique ?

Note : 5.5/10

La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut, lui, une « philosophie pratique ». « Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement...

5 pages - 1,80 ¤

Les science précède-t-elle la technique ?

Note : 5.5/10

La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut, lui, une « philosophie pratique ». « Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement...

1 page - 1,80 ¤

Faut-il se méfier des ordinateurs ?

Note : 5.5/10

FAUT-IL : Ce genre de sujet interroge sur la nécessité. * Distinguez nécessité objective et nécessité subjective. * La nécessité implique soit un rapport logique, soit un rapport moral avec le sujet; parfois les deux. ...

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A-t-on le droit d'accuser la technique ?

Note : 5.5/10

Si, en effet, chaque instrument était capable, sur une simple injonction, d'accomplir le travail qui lui est propre [...] si les navettes tissaient d'elles-mêmes [...] alors ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves. » (« Politique », I, 4). Mais cette ruine, cette dégradation du corps, qui ne développe plus ue habileté ou un...

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Une société sans conflit est-elle concevable ?

Note : 5.5/10

Or la force de casser les vieilles structures et de fonder les nouvelles, Hegel l'assigne aux grands hommes de l'histoire  (Alexandre, César, Napoléon). Ce sont des héros dans la mesure où leurs passions personnelles coïncident avec l'exigence du temps, et leur donnent la capacité de passer par-dessus les lois et la morale reconnues  pour « accoucher »  l'histoire de sa nouvelle...

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Peut-on concevoir une société sans travail ?

Note : 5.5/10

Cela ne signifie pas que toute activité doive être abolie. Mais les hommes disposeraient librement de leur temps et ne dépendraient plus du travail. L'ouvrier spécialisé dans la grande industrie Chez MARX "[Dans la fabrique] la classitication fondamentale devient celle de travailleurs aux machines-outils (y compris quelques ouvriers...

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Faut-il souhaiter une société multiculturelle ?

Note : 5.1/10

La richesse culturelle des pays européens n'est jamais que le fruit d'échanges réciproques. [Les grandes nations sont le fruit d'une sélection impitoyable. Elles se sont constituées en résistant aux invasions et aux influences étrangères. Elles doivent protéger les valeurs qui ont fait leur force.] Le maintien de l'unité nationale est un impératif absolu Ce serait renoncer à tous les acquis de...

1 page - 1,80 ¤

La société corrompt-elle l'homme ?

Note : 5.1/10

Que l'on se penche sur l'histoire de l'humanité ou sur celle d'un enfant devenant adulte, il ne faut pas supposer au départ ce qui ne se trouve qu'à l'arrivée, mais procéder à une étude génétique (le terme est de Rousseau), comprendre comment on est passé du stade initial au stade ultime. Dans ses...

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Faut-il se conformer à l'opinion générale ?

Note : 5.1/10

Or la vertu politique réside dans la compréhension objective et lucide des conditions de l'action et de l'organisation des Etats qui puissent les soustraire aux prétendus « coup du sort ». La cohésion sociale se fonde sur le respect de l'opinion générale Que l'opinion d'un seul soit imposée à tous, voilà ce qui définit l'autocratie. Que l'opinion générale, naturellement, s'impose...

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Peut-on encore parler de classes sociales ?

Note : 5.1/10

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. ...

3 pages - 1,80 ¤

Les intellectuels sont-ils inutiles ?

Note : 5.1/10

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. ...

4 pages - 1,80 ¤

Faut-il supprimer la famille ?

Note : 5.1/10

. une nécessité pour l'enfant...On ne peut nier que la présence d'adultes structurée sur un mode f(même s'il n'existe aucun lien naturel entre les parents et l'e)soit nécessaire au développement du petit e. Mais très vite, dès 3 ans, il est tout aussi nécessaire à son développement d'entretenir des rapports sociaux. ... et pour l'adolescent. L'a, quant à lui,...

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L'homme a-t-il besoin de sens ?

Note : 9/10

||L'homme est un aniaml métaphysique qui a besoin de savoir pourquoi il vit. Si la vie est dénuée de sens, l'existence de l'homme est absurde. La religion, la philosophie répondent à ces interrogations. MAIS... Il est impossible de savoir si le monde et l'existence humaine ont un sens. Cette question dépasse les capacités de la raison humaine (Kant). D'ailleurs, ne...

4 pages - 1,80 ¤

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