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DIRE

                            

Peut-on dire de l'homme qu'il est un être inachevé ?

Respecter autrui, est-ce s'interdire de le juger ?

En quel sens peut-on dire que l'homme est un animal politique ?

Puis-je dire: "c'est beau" et "ça ne me plaît pas" ?

Faut-il dire de l'homme qu'il est libre ou qu'il se libère ?

Penser, est-ce dire "non ?

En quel sens peut-on dire que nos paroles dépassent notre pensée ?

Peut-on dire que l'histoire se répète ?

Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de "ne rien vouloir dire" ?

Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

Peut-on dire "à chacun sa vérité" ?

Peut-on dire que le vrai est ce qui réussit ?

Peut-on tout dire ?

Peut-on dire: "à chacun sa vérité" ?

Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?

Ce que la morale autorise, l'État peut-il légitimement l'interdire ?

En quel sens peut-on dire de l'homme qu'il est un être inachevé ?

En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie ?

Peut-on dire « à chacun sa vérité » ?

Toutes les vérités sont-elles bonnes à dire ?

Peut-on dire que « l'impossible, c'est le réel » ?

Peut-on dire que le bon historien « n'est d'aucun temps, ni d'aucun pays » ?

Peut-on dire que la conscience est dans le temps,ou que le temps est dans la conscience ?

Faut-il dire la ou les mathématiques ?

Peut-on dire : «je n'ai pas d'inconscient» ?

Dire «Je», est-ce exprimer son individualité ?

Peut-on avoir de bonnes raisons de ne pas dire la vérité ?

Toute vérité est-elle bonne à dire ?

N'est-il pas contradictoire de dire d'une connaissance scientifique qu'elle est à la fois vraie et provisoire ?

À quelle condition peut-on dire que l'histoire a un sens ?

Être libre, est-ce pouvoir dire « oui ou non » ?

Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?

Toute vérité est-elle bonne à dire ?

Peut-on dire « à chacun sa vérité » ?

En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ?

Est-il vrai de dire que l'homme a des désirs quand l'animal n'a que des besoins ?

En quel sens peut-on dire que le travail est formateur ?

Peut-on dire qu'il existe une "culture technique" ?

Peut-on dire que le travail libère l'homme ?

Peut-on dire que le perçu est à l'image de la réalité ?

La perception est-elle présentation directe de la chose perçue ?

Y a-t-il quelque chose que le langage ne puisse dire ?

Peut-on dire qu'"il n'y a pas de hasard" ?

En quel sens peut-on dire que "Le mieux est l'ennemi du bien" ?

Penser, est-ce dire "non" ?

Peut-on dire que l'homme est un "animal métaphysique" ?

Peut-on dire avec Bachelard que "l'opinion ne pense pas" ?

Toute vérité est-elle bonne à dire ?

Dire et parler

Toute communication est-elle indirecte ?

Le sens de ce que l'on dit se réduit-il à ce que l'on veut dire ?

Peut-on parler pour ne rien dire ?

Peut-on dire que le vrai est ce qui réussit ?

Est-il vrai de dire que l'homme a des désirs et que l'animal n'a que des besoins ?

En quels sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?

Dire d'autrui qu'il est mon semblable , est-ce dire qu'il me ressemble ?

Est-il juste de dire que l'histoire jugera ?

Puis-je en même temps dire: "c'est beau" et "ça ne me plaît pas" ?

Quand peut-on dire qu'une loi est juste ?

En quel sens peut-on dire que la vérité est libératrice ?

A-t-on le droit de se contredire ?

Est-il juste de dire que seul le présent existe ?

Peut-on dire en même temps "c'est beau" et "ça ne me plaît pas" ?

Que dire du silence ?

Peut-on dire que l'homme a inventé le langage ?

Dans quelle mesure peut-on dire que "je" est un autre ?

Le sens de ce que l'on dit se réduit-il à ce que l'on veut dire ?

En quel sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?

Dire que la connaissance a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de vérité objective ?

Devant une oeuvre d'art, peut-on dire : « à chacun son goût? » ?

Que veut-on dire quand on dit : «C'est beau » ?

La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?

Peut-on contredire l'expérience ?

En quel sens peut-on dire que l'homme est "un animal politique" ?

Que veut-on dire quand on dit d'un homme qu'il est intelligent ?

En quel sens peut-on dire que la raison affranchit l'homme de la nature ?

A-t-on raison d'affirmer que toute vérité n'est bonne à dire ?

Peut-on dire que l'animal est libre ?

Peut-on dire que tout est dit ?

Dire de l'homme qu'il a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de nature humaine ?

                            

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
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