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Sujet : L’explication des conduites humaines prive-t-elle l’homme de toute liberté et de toute responsabilité ?

Définitions des termes :
  • humain : Sens 1: Personne humaine. Synonyme: individu. Sens 2: Qui a trait à l'homme. Sens 3: Sensible, compréhensif. Synonyme: accessible.
  • tout : La totalité sans exception.
  • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.
  • responsabilite : Caractère de celui qui doit répondre devant sa conscience ou devant Dieu de ses actes et de ses pensées.

L’explication des conduites humaines prive-t-elle l’homme de toute liberté et de toute responsabilité ?

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Définitions

  • humain : Sens 1: Personne humaine. Synonyme: individu. Sens 2: Qui a trait à l'homme. Sens 3: Sensible, compréhensif. Synonyme: accessible.
  • tout : La totalité sans exception.
  • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.
  • responsabilite : Caractère de celui qui doit répondre devant sa conscience ou devant Dieu de ses actes et de ses pensées.

Problématique

La chimie explique les comportements amoureux. Les neurosciences permettent de créer des médicaments (Prozac, Ritaline, etc.) permettant d’influer sur l’humeur et sur les comportements humains. 

La science a pris possession de l’homme, non plus seulement de son corps mais aussi de ses conduites. Il semble que tout peut avoir une explication rationnelle, que rien n’est dû au hasard et encore mois à la liberté. Vouloir expliquer les comportements humains de manière scientifique semble enfermer une fois pour toutes l’homme dans un déterminisme et le ramener à son statut d’être naturel. Avec la science, l’homme n’est plus cet être libre qui se détermine lui-même mais redevient un être naturel, soumis aux lois de la nature.

Sommes-nous prêts à accepter ceci ? Quelles sont les conséquences de la rationalisation des conduites humaines sur la vision que l’homme a de lui-même ? Doit-on accepter une rationalisation toujours plus importante du réel si celle-ci entraîne une perte de la liberté humaine ?



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