L'abstraction nous éloigne-t-elle de la réalité ? *
EXEMPLES DE RECHERCHE
Aperçu du corrigé : L'abstraction nous éloigne-t-elle de la réalité ?
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- ANALYSE DE L'ÉNONCÉ
Devant la difficulté du sujet (nous y reviendrons) la tentation peut être grande d'en traiter (plus ou moins consciemment) un autre plus classique : «Dangers et avantages de l'abstraction» ou «Abstrait et concret» par exemple. Il va sans dire qu'il faut absolument renoncer à cette sollicitation même si l'on pense ainsi recouper plus ou moins ce qui est à traiter (et éluder les difficultés...).
Le mieux est sans doute de se mettre courageusement au travail et de tenter d'analyser le plus finement possible les divers éléments de l'énoncé.
- THÈMES DE RÉFLEXION
• L'abstraction
Abstraire vient de « abtrahere » (tirer de).
L'abstraction dit le «Vocabulaire de philosophie» de Lalande, c'est «l'action de l'esprit considérant à part un élément d'une représentation en portant spécialement l'attention sur lui et en négligeant les autres. »
Ceci implique, semble-t-il, qu'abstraire c'est isoler dans une «réalité concrète» un certain nombre d'éléments destinés à être pensés, représentés.
• Le concret
Le concret, c'est, étymologiquement, ce qui est donné en même temps, comme un tout dans «la réalité», que cette «réalité» soit une perception extérieure ou qu'elle soit une image, un souvenir, un sentiment.
(Remarque importante : le concret ce n'est pas «la réalité» mais telle ou telle «réalité» particulière (qu'elle soit physique ou mentale).
• Abstraction et représentation
Toute abstraction est représentation (l'inverse n'étant pas vrai à proprement parler : cf. définition de Lalande). L'abstraction étant re-présentation, on peut se demander si — à ce premier niveau même — l'abstraction ne nous éloignerait pas de «la réalité» en ce sens que se représenter le réel impliquerait d'une certaine manière qu'on n'y serait plus pleinement présent.
Abstraire étant isoler, considérer à part certains éléments d'une représentation qui par elle-même sépare du réel, l'abstraction serait une séparation «au carré».
(Notons cependant — d'ores et déjà — que le problème n'est pas simple : nous avons admis qu'«une réalité mentale» est «une réalité». Nous devons donc admettre qu'une abstraction fait partie du réel, de «la réalité»... : une partie de «la réalité» peut-elle s'éloigner de la réalité ?)
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