L'accord entre les hommes est-il un critère suffisant de la vérité ?
EXEMPLES DE RECHERCHE
Aperçu du corrigé : L'accord entre les hommes est-il un critère suffisant de la vérité ?
Publié le : 6/1/2004 -Format:
- accord : Etat qui résulte d'une communauté ou d'une conformité de pensées, de sentiments; c'est une entente. Être d'accord, c'est être du même avis, partager la même idée.
- homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
- critère : Du grec kritêrion, ce qui sert à juger. C'est une norme qui permet de reconnaître les valeurs de bien ou de mal, de vrai ou de faux.
- vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.
TERMES DU SUJET:
• accord : état qui résulte d'une communauté ou d'une conformité de pensées, de sentiments ; c'est une entente. Être d'accord, c'est être du même avis.
• critère : du grec kritêrion, « ce qui sert à juger ». C'est une norme qui permet de reconnaître les valeurs, en particulier la vérité.
• suffisant : qui suffit pour entraîner une conséquence.
• vérité : accord de la pensée avec le réel (vérité logique) ; accord, adéquation de la pensée et de son objet (en philosophie).
• Ce sujet pose le problème du critère de la vérité : existe-t-il un signe infaillible pour reconnaître la vérité ? Ce signe serait-il l'accord entre les hommes ? Lorsque les hommes ont le même avis sur une question, cela signifie-t-il qu'ils sont dans le vrai ?
• Posséder un critère universel de la vérité nous protégerait contre les erreurs, les illusions. Y a-t-il une méthode pour découvrir ce critère et parvenir à la vérité ?
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L'accord entre les hommes est souvent invoqué comme autorité cautionnant une affirmation que l'on estime vraie. Mais est-ce un critère suffisant ? Par exemple, au Moyen-Âge, les esprits s'accordaient à penser que la Terre plate était au centre de l'univers...
Cette question nous invite à réfléchir aussi bien à la nature de la vérité qu'à la qualité de cet "accord": il y a plusieurs façons, plus ou moins probantes, d'être d'accord à propos d'un énoncé. Le problème se pose de la manière suivante: la vérité est le propre d'une idée ("j'existe") ou d'un raisonnement. Elle est saisie par une conscience, un sujet rationnel. Donc il s'agit là d'une opération subjective. Quels critères peuvent m'assurer que j'ai haussé ma subjectivité à un degré suffisant d'objectivité pour reconnaître la vérité sans être victime d'une erreur ou d'une illusion ?
Nous verrons dans un premier temps comment la référence à un accord entre les hommes accompagne notre première intuition de la vérité, puis comment se constitue l'opposition entre cet accord et l'exercice du "bon sens" personnel; nous nous demanderons enfin s'il n'est pas des domaines où l'accord entre les hommes constitue le critère le plus faible, à défaut d'un repère absolu.
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