Définitions des termes :

• connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.

• souffrance : • Éprouver douloureusement. • Éprouver une douleur physique ou morale. • Supporter la douleur, la fatigue.

Extrait du corrigé : Le lien entre connaissance et souffrance   Si accroître sa connaissance conduit à accroître sa souffrance, c'est peut-être parce qu'existe un lien d'essence entre connaissance et souffrance : il faut la souffrance pour que la connaissance soit possible. « L'étonnement philosophique [...] suppose dans l'individu un degré supérieur d'intelligence, quoique pourtant ce n'en soit pas là l'unique condition : car, sans aucun doute, c'est la connaissance des choses de la mort et la considération de la douleur et de la misère de la vie qui donnent la plus forte impulsion à la pensée philosophique et à l'explication métaphysique du monde. Si notre vie était infinie et sans douleur, il n'arriverait à personne de se demander pourquoi le monde existe, et pourquoi il a précisément telle nature particulière ; mais toutes choses se comprendraient d'elles-mêmes. » Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation   Transition : Le bonheur est-il pour autant dans l'ignorance ? Faut-il conclure de ce lien entre connaissance et souffrance à une critique de cette première ? III - L'étape obligatoire de la souffrance * Accroître sa connaissance n'accroît pas sa souffrance, qui est déjà présente ; mais accroît la conscience que nous avons de notre souffrance. L'ignorant est également malheureux, seulement il ne le sait pas.   * C'est en franchissant cette étape de la connaissance comme souffrance que l'on peut accéder à la fois à la connaissance vraie et à la science. Ainsi, chez Spinoza, il y a une libération par la connaissance : accroître sa connaissance, c'est prendre conscience de ses passions, de ce qui nous asservit, et grâce à cela faire le choix raisonné de la joie.