Sujet : Une action volontaire est-elle une action libre ?

Définitions des termes :

• action : On peut dégager plusieurs acceptions de ce terme. 1/ L'action est tout d'abord une opération d'un être considérée comme produite par cet être lui-même et non par une cause extérieure. L'action est celle du sujet qui agit. 2/ L'action c'est aussi l'effort, le travail, l'activité non plus comme processus opératoire à proprement parler mais comme se distinguant du repos et de l'inactivité. 3/ L'action se pense aussi directement dans son opposition à l'intelligence, la réflexion et la pensée : c'est la spontanéïté des êtres vivants, et plus précisément de l'homme considérée comme se distinguant de la représentation. NB :Nous ne prenons volontairement pas en considération l'action au sens d'influence d'un corps sur un autre. (Exemple : On parle à ce titre d'action de l'acide chlorydrique sur les métaux) En effet notre interrogation portant sur le lien « action » / « réflexion », cette acception ne nous semble pas prioritaire.

• libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.

Extrait du corrigé : La volonté suppose donc la conscience d'une fin, le jugement délibéré de l'acceptation de cette fin et enfin les moyens mis en oeuvre pour sa réalisation. De ce point de vue, on voit que la volonté est une des facultés les plus essentielles de la condition humaine. II. La volonté comme condition de la liberté- On entend couramment dire qu'être libre, c'est pouvoir faire ce que l'on veut. Cette définition superficielle laisse entendre que la liberté dépendrait principalement des possibilités dont l'homme dispose pour réaliser ses souhaits. Mais, comme les possibilités de l'homme sont par nature limitées et infiniment moins amples que le domaine des choses qu'il peut vouloir atteindre, cette approche trop sommaire revient à nier purement et simplement l'existence de la liberté humaine: puisque le monde ne me laisse jamais faire ce que je veux, je ne saurais jamais être libre.- Aussi certains auteurs ont-ils renversé les termes entre pouvoir et vouloir. Tel est le cas des stoïciens dont Sartre disait: « lls ont compris que la liberté ne consiste pas à faire ce que l'on veut mais à vouloir ce que l'on peut. » La liberté ne dépendrait donc pas de ce que l'on peut faire mais de la puissance de la volonté. Ainsi les stoïciens distinguent-ils les choses qui ne dépendent pas de nous (le corps, les événements du monde, autrui.