Sujet : Admettre l'inconscient, est-ce nier la liberté ?

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Publié le : 27/2/2008 -Format:

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Admettre l'inconscient, est-ce nier la liberté ?

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• admettre : Accepter, donner son assentiment, reconnaître.

• inconscient : Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.

• nier : Rejeter (quelque chose) comme étant faux, ne pas reconnaître l'existence de. Nier sa participation au complot. Nier les faits. Il nie les crimes qu'on lui impute.

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

La construction progressive de la notion d'inconscient a toujours chez Freud été accompagnée de l'idée qu'il régnait, dans les phénomènes psychiques, un déterminisme aussi puissant que dans les phénomènes naturels; dans un cas comme dans l'autre, il semble possible d'expliquer tout ce qui arrive par des causes précises. Cette thèse semble bien en complète opposition avec une théorie de la liberté comme libre arbitre, qui postule au cœur de la réalité de la liberté humaine une indétermination essentielle ou, du moins, une capacité à se déterminer de manière autonome, indépendamment de toute cause extérieure.
Bien plus, la théorie de l'inconscient pousserait alors à son comble le déterminisme : s'il n'y a même pas de liberté psychique, mais si au contraire le moindre de nos rêves, de nos associations de pensées a des causes, et qui plus est des causes qui nous échappent, il semble décidément que notre conscience ne soit plus seule maître à bord. Il faudrait compter avec l'inconscient comme avec une force aussi contraignante que la pesanteur terrestre.
Dans le cas particulier de la psychanalyse, et à la différence de celui des sciences en général, le déterminisme peut s'entendre en deux sens : il peut tout à la fois renvoyer au principe de causalité (Tout a une cause) et au principe d'interprétabilité (Tout a un sens). On s'intéressera surtout ici au deuxième sens : l'affirmation de mobiles inconscients, inconnus du patient, mais interprétables par le psychanalyste, n'ouvre-t-elle pas grande ouverte la voie de l'interprétation abusive, ne laissant d'autre issue au patient que d'accepter l'explication de son symptôme ou de son rêve que lui fournit l'analyste ? Admettre l'inconscient, est-ce nier la liberté ?

Principe selon lequel tous les événements ont une cause.

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Principe selon lequel tous les phénomènes de la nature sont liés les uns aux autres par des lois invariables. A ne pas confondre avec fatalisme. Le déterminisme s'applique à une conception scientifique du monde. Comme l'écrit Claude BERNARD dans son Introduction à l'étude de la médecine expérimentale: "Le rôle du savant est de chercher à définir et à déterminer pour chaque phénomène les conditions matérielles qui produisent sa manifestation."

Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.

Pouvoir de choisir. Le libre arbitre se rapproche de la liberté d'indifférence, qui est le pouvoir de choisir entre des contraires.

Poser une affirmation comme vraie au départ d'une démonstration.

Ce terme désigne tout ce qui concerne les activités de l'esprit. Dès lors qu'on parle d'esprit, on est bien obligé d'admettre que l'homme en sait plus sur ce qu'il pense que sur les raisons qui le déterminent à penser et à agir.

Ensemble d'énoncés théoriques et de méthodes psychologiques, qui, à travers l'exploration de la vie psychique inconsciente, établit une pratique thérapeutique spécifique.