Sujet : qu'advient-il du travail quand il devient un emploi ?

Aperçu du corrigé : qu'advient-il du travail quand il devient un emploi ?

 Le travail désigne dans son sens très général l'ensemble des activités humaines destinées à produire ce qui est utile. La philosophie l'entend comme l'activité consciente et volontaire par laquelle l'homme extériorise dans le monde des fins destinées à la modifier.

            Qu'en est-il de cette activité quand elle est exercée pour autrui, pour une cause qui nous est extérieure, quand elle est employée ?

 

Définition et problématique :               Le travail désigne dans son sens très général l'ensemble des activités humaines destinées à produire ce qui est utile. La philosophie l'entend comme l'activité consciente et volontaire par laquelle l'homme extériorise dans le monde des fins destinées à la modifier.             Qu'en est-il de cette acivité quand elle est exrecée pour autrui, pour une cause qui nous est extérieure, quand elle est employée ?     I - L a valeur morale du travail               1) L'évaluation religieuse du travail   Weber, L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme :               « Le travail cependant est autre chose encore ; il constitue surtout le but même de la vie, tel que Dieu l'a fixé. Le verset de Saint-Paul : « Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus » vaut pour chacun, et sans restriction. La répugnance au travail est le synptôme d'une absence de grâce. »                           2) Travailler pour parvenir à l'estime de soi   Kant, Idée d'une histoire universelle du point de vue cosmopolitique :               « La nature a voulu que l'homme tire entièrement de lui-même tout ce qui dépasse l'agencement mécanique de son existence animale et qu'il ne participe à aucun autre bonheur ou à aucune autre perfection que ceux qu'il s'est créés lui-même, libre de l'instinct, par sa propre raison. »                                 II - L'aliénation par le travail               Si le travail représente une valeur morale, il est aussi considéré par certains comme une source d'aliénation.   Marx, Manuscrits de 1844 :               « L'ouvrier s'appauvrit d'autant plus qu'il produit plus de richesse, que sa production croît en puissance et en volume. L'ouvrier devient une marchandise.