Sujet : l'amitié est-elle la forme idéale du rapport à autrui ?

Aperçu du corrigé : l'amitié est-elle la forme idéale du rapport à autrui ?

L'amitié est le seul lien à autrui qui soit fondé, non sur l'égoïsme et la violence, mais sur l'estime et l'altruisme. L'amitié est un sentiment libre et désintéressé, il est donc la forme idéale du rapport à autrui. Mais, nos rapports aux autres ne doivent pas dépendre de nos préférences et de nos inclinations. Seul le respect de la dignité humaine doit, moralement, dicter nos relations à autrui.

L'amitié n'est pas en apparence un thème philosophique classique. Pourtant, ce texte permet de comprendre toute son importance pour développer la réflexion sur autrui. D'une part, l'extrait montre le caractère indispensable d'autrui sous la figure particulière de l'ami : il m'est précieux parce qu'il peut m'être utile. D'autre part, il m'est cher, parce que sa compagnie est un agrément irremplaçable. Enfin, il remplit une fonction éthique, dans la mesure où il peut m'inciter à la vertu. Ce sont les trois types fondamentaux d'amitié chez Aristote : ils mettent en évidence l'omniprésence d'autrui dans mon existence. D'autre part, il convient de remarquer que l'amitié et donc la relation avec autrui sont inhérentes à la nature humaine. Premièrement, elles sont fondées sur une sociabilité naturelle qui fait plus généralement de l'homme « un animal par nature politique » (Politique). Elles sont également le moyen indispensable à l'accomplissement de l'homme : sans autrui pas de bonheur possible et donc pas de vie véritablement humaine.

• I) L'amitié est la forme idéal du rapport à autrui.

a) L'amitié est fondée sur l'estime.
b) L'amitié est désintéressée.
c) Sans l'amitié, nous serions seuls.

• II) L'amitié n'est pas la forme idéale du rapport à autrui.

a) Il faut être bienveillant par principe.
b) L'amitié est intéressée.
c) L'amitié n'est pas satisfaisante.

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