Sujet : L'amour est-il un mode de connaissance ?

Définitions des termes :

• amour : On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu.

• connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.

Extrait du corrigé : Discussion. - Ce schéma parfaitement clair nous fournit une analyse satisfaisante du mécanisme théorique du psychisme élémentaire ; il est nécessaire de passer par lui, mais on ne saurait s'y arrêter comme à la description exacte de la vie psychologique réelle. En effet, la réalité est beaucoup plus complexe. Le psychisme ne commence pas par une véritable connaissance et on ne saurait appeler de ce mot les impressions confuses de l'enfant qui vient de naître. Celui-ci n'éprouve guère que des sensations désagréables qu'il cherche à écarter. Ses connaissances, si connaissances il y a, sont incluses dans ses réactions affectives, germe de ce que nous appellerons plus tard amour ou haine. Aussi l'amour, dans ce cas, semble-t-il pouvoir être considéré comme un mode de connaissance. Même chez l'adulte, l'ordre est moins absolu que ne le prétend la conception classique. Si la connaissance détermine l'amour, celui-ci, à son tour, influe sur la connaissance. Qu'un événement fortuit ou une observation de détail fasse naître en nous un mouvement de sympathie, nous voyons avec des yeux tout autres celui qui jusque-là nous était indifférent.