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Qu'apporte le voyage ?

Philosophie

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Qu'apporte le voyage ?
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Le voyage n'agrandit pas nécessairement l'homme, et ce dernier n'a pas besoin de se déplacer physiquement pour envisager d'autres points de vue. C'est ce que montre l'expérience de la littérature mais aussi de l'histoire. Néanmoins, s'agrandir signifie autre chose que seulement sortir de son point de vue, s'agrandir, c'est inventer une forme de vie qui synthétise ces différentes expériences de l'autre. Le scepticisme n'est pas le terme de la formation de soi, il n'en est qu'une étape.


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(...) réparer le désordre qu'apporte toujours dans une toilette un voyage rapide (...), Th. GAUTIER, le Capitaine Fracasse, t. II, XVI, p. 195.

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(...) de ces plis, de ces affaissements (...) qu'apporte au corps le sommeil., GIRAUDOUX, les Aventures de Jérôme Bardini, p. 127.

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C'est donc là le dégoût qu'apporte l'hyménée? Je te suis odieuse après m'être donnée!, CORNEILLE, Polyeucte, IV, 3.

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La douleur générale qu'apporte ce pitoyable inconvénient -(la mort d'Henri IV)., MALHERBE, Correspondance, 19 mai 1610 (-in CAYROU, le Français classique).

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Proust est obsédé par la fuite des instants, par la perpétuel écoulement de tout ce qui nous entoure, par la transformation qu'apporte le temps dans nos corps et dans nos pensées., A. MAUROIS, à la recherche de Marcel Proust, VI, I.

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Il convient de rechercher (...) les -innovations qu'apporte au monde chaque nouveau palier évolutif. C'est ce fait que l'on désigne parfois par le terme d'-émergence., A. VANDEL, l'Homme et l'Évolution, -in FOULQUIÉ, Dict. de la langue philosophique, art. -Émergence.

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"La seule idée qu'apporte la philosophie est la simple idée de la raison, l'idée que la Raison gouverne le monde et que, par conséquent, l'histoire universelle s'est elle aussi déroulée rationnellement." Hegel. La raison dans l'histoire. 10/18 page 49.

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.2 Le voyage à Alger, un voyage d'information? Quelle innocence! Un voyage d'exécution, voilà ce qui s'imposait., F. MAURIAC, Bloc-notes 1952-1957, p. 211.

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Le fonctionnement cérébral se schématise en un acte réflexe, réponse motrice à un message sensitif. Seuls points particuliers à noter : l'immense possibilité qu'apporte le conditionnement des réflexes grâce au plus grand nombre d'aiguillages possibles, un plus grand pouvoir de freinage suspendant les réponses motrices (maîtrise de soi) ou au contraire d'excitation donnant naissance à des réponses en apparence spontanées, aiguillage volontaire d'influx intracérébraux., Paul CHAUCHARD, le Système nerveux et ses Inconnues, p. 123.

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