Sujet : Apprendre "par sa propre raison" , est ce apprendre sans l'aide des autres ?

Aperçu du corrigé : Apprendre "par sa propre raison" , est ce apprendre sans l'aide des autres ?

La raison d’un individu peut-elle être à elle-même son produit ? Il n’est aucune expérience humaine qui ne commence par un apprentissage et spécialement un apprentissage par l’intermédiaire des autres. Le nourrisson regarde et imite, écoute et répète et c’est ainsi qu’il acquiert la locomotion et la parole. Ceci est une métaphore de toute autre modalité d’acquisition.

mais à penser. Il ne doit pas porter l'élève mais le guider, si l'on veut qu'à l'avenir il soit capable de marcher de lui-même. » Kant, Propos de pédagogie. Ainsi, en élargissant le contenu du mot on observe qu'il peut tout aussi bien désigner un travail qui a été fait par un autre. Apprendre uniquement dans les livres, c'est faire appel au savoir de ceux qui les ont écrits et c'est donc apprendre avec l'aide des autres. Dans tous les cas l'apprentissage suppose l'autre.   Deuxième partie : L'autre comme médiateur vers le savoir La raison ne travaille qu'à la mesure d'un besoin qui s'inscrit dans un rapport de société, c'est elle qui fait la demande de ce savoir, de ces connaissances, ainsi c'est elle l'Autre. Pascal : « Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler aux autres. » Le savoir est donc bien une demande collective et ancrée dans une société, puisque apprendre n'est qu'une petite partie de la tâche, le reste est de le communiquer aux autres.