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L'argument ontologique: une preuve rationnelle de l'existence de Dieu ?

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L'argument ontologique: une preuve rationnelle de l'existence de Dieu ?

Philosophie


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Problématique

Dans les Méditations Métaphysiques, Descartes propose "une preuve démonstrative de l'existence de Dieu". Cette preuve nous est livrée sous la forme d'un syllogisme:
L'idée de Dieu est celle d'un être souverainement parfait.
Or, l'existence est une perfection.
Donc, Dieu existe.
Descartes ajoute: "il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence", pas davantage qu'il m'est permis de concevoir une montagne sans vallée.

Que l'on soit ou non religieux, ce que cette démonstration a d'intéressant c'est le lien qu'elle établit entre la conscience et Dieu: puisque c'est dans la définition même de Dieu que je trouve la preuve de son existence, c'est en moimême, dans ma raison, que je trouve Dieu.

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Plan détaillé

Textes / Ouvrages de référence

Citations

Descartes oscille; tantôt il fonde la preuve ontologique sur l'idée de l'infini, tantôt sur celle du parfait (...) cet effort ne saurait réussir par la seule logique., Jules LAGNEAU, Célèbres leçons et fragments, Dieu, p. 308.

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9 (...) la preuve dite morale, qui conclut à l'existence de Dieu du grand besoin que nous en avons., SARTRE, Situations I, p. 227.

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.4 La plupart des philosophes trouvent une preuve de l'existence de Dieu dans le spectacle de la nature, qui leur semble sublime. Pour moi, Dieu n'a existé que le jour où j'ai compris que la création était une oeuvre ratée. En effet, on est bien forcé de croire au doigt de Dieu, quand on voit comme il se l'est mis dans l'oeil., Attribué à Germain NOUVEAU, Album Richepin (vers 1875) paru en 1925, -in OE. compl., Pl., p. 803.

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La preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini., MALEBRANCHE, De la recherche de la vérité, III, II, 6.

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Les preuves de l'existence du créateur se réduisent à deux genres: la preuve tirée de la providence et la preuve tirée de la création. Averroès

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Dans ce mélange confus de vrai et de faux (...) une séparation s'établit entre le raisonnement qui renferme la preuve, et le raisonnement qui échappe à la preuve (...) entre la logique rationnelle et la logique des sentiments., Th. RIBOT, la Logique des sentiments, Préface, p. IX.

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Certes Dieu n'a pas besoin de l'existence; c'est bien plutôt l'existence qui a besoin de Dieu. Portrait de famille Alain, Emile-Auguste Chartier, dit

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L'EXISTENCE DE DIEU "On ne peut démontrer l'existence de Dieu, mais on ne peut s'empêcher de procéder suivant le principe de cette idée et d'accepter les devoirs comme des commandements divins." Kant, Opus postumum, 1796-1804.

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(...) Pascal avait déjà aperçu, non sans une espèce d'épouvante, que les preuves théologiques de l'existence de Dieu sont des raisonnements puérils. Aussi disait-il : «Allez à la messe; abêtissez-vous; voilà la vraie preuve.», ALAIN, Propos, 13 juil. 1913, Conversations chinoises.

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