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L'art a-t-il plus de valeur que la vérité ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : L'art a-t-il plus de valeur que la vérité ?



Publié le : 27/2/2008 -Format: Document en format FLASH protégé

L'art a-t-il plus de valeur que la vérité ?
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La problématique de ce sujet réside dans la façon dont on définit l’art. En tant que reproduction de la réalité, subjective par essence, puisque liée au donné des sens de l’artiste et à sa perception subjective du monde, l’art nous éloigne de la vérité qui se veut universelle.

Mais, à l’inverse, on peut concevoir l’art comme ce qui cherche, par delà la réalité, ce qui est absolu et transcendant. En ce sens, l’art est une quête de vérité par delà les apparences.

Dire que l’art a davantage de valeur que la vérité, c’est reconnaître que la quête artistique mène à une vérité plus directement que la quête absolue d’une vérité en soi, en tant qu’objet de la philosophie.

Mais ce peut être également compris dans le sens d’une négation de toute quête de vérité en tant qu’elle serait impossible et dénuée de sens : c’est la version des sceptiques et de Nietzsche en particulier.



.) Le jugement de goût, dans lequel nous avons tout à fait conscience d'être désintéressé, peut donc réclamer à juste titre une valeur universelle, quoique cette universalité n'ait pas son fondement dans les objets mêmes ; en d'autres termes, il a droit à une universalité subjective.   Chez Hegel enfin, l'oeuvre d'art, en dépit de son appartenance à la réalité sensible, nous donne accès à la vérité de l'humain. D'une façon générale, le but de l'art consiste à rendre accessible à l'intuition ce qui existe dans l'esprit humain, la vérité que l'homme abrite dans son esprit, ce qui remue la poitrine humaine et agite l'esprit humain. C'est ce que l'art a pour tâche de représenter, et il le fait au moyen de l'apparence qui, comme telle, nous est indifférente, dès l'instant où elle sert à éveiller en nous le sentiment et la conscience de quelque chose de plus élevé. C'est ainsi que l'art renseigne l'homme sur l'humain, éveille des sentiments endormis, nous met en présence des vrais intérêts de l'esprit. Nous voyons ainsi que l'art agit en remuant, dans leur profondeur, leur richesse et leur variété, tous les sentiments qui s'agitent dans l'âme humaine, et en intégrant dans le champ de notre expérience ce qui se passe dans les régions intimes de cette âme. Nihil humani a me alienum puto (Rien de ce qui est humain ne m'est étranger) : telle est la devise qu'on peut appliquer à l'art.   L'art ne serait-il en définitive qu'un faire-valoir de la vérité ? En ce sens, ne serait-il qu'un outil, au service d'une vérité qui seule aurait une valeur ?   3.


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C'est faire dépendre la -valeur de vérité (laquelle valeur est une valeur d'émotion et de motion ou action) de l'effet produit par celui qui allègue. Il me fait produire l'-énergie nécessaire pour que la chose qu'il allègue prenne puissance d'excitation d'action., VALÉRY, Cahiers, Pl., t. II, p. 658.

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La Valeur (...) est une qualité que nous attribuons aux choses, comme la couleur, mais qui, en réalité, comme la couleur n'existe qu'en nous, d'une vie toute subjective. Elle consiste dans l'accord des jugements collectifs que nous portons sur l'aptitude des objets à être plus ou moins, et par un plus ou moins grand nombre de personnes, crus, désirés ou goûtés. Cette qualité est donc de l'espèce singulière de celles qui -(présentant des degrés), méritent le nom de -quantités. Cette quantité abstraite se divise en trois grandes catégories (...) la valeur-vérité, la valeur-utilité et la valeur-beauté., Alfred DE TARDE, Essai de psychologie économique, t. I, p. 63.

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Même la vérité, ils la déforment. à la vérité éternelle, ils substituent chacun leur vérité nationale. Autant de peuples, autant de vérités, qui ne s'admettent pas l'une l'autre et faussent et tordent la vérité., H. BARBUSSE, le Feu, XXIV.

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La valeur curative d'une doctrine n'est pas dans sa vérité logique, mais dans sa permanence., A. MAUROIS, les Discours du DËr O'Grady, II.

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La valeur n'a d'autre mesure que la valeur : il n'y a point d'unité fondamentale donnée par la nature, il n'y a qu'une unité arbitraire et de convention. Toute marchandise a les deux propriétés essentielles de la monnaie de mesurer et de représenter toute valeur, et, dans ce sens, toute marchandise est monnaie., TURGOT, -in ROMEUF, Dict. des sciences économiques, art. -Valeur.

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Il y a encore des héros, pour qui la vie n'est vécue qu'en fonction d'une vérité qui la transcende, et dont le dévouement, par-delà la cause même qu'ils servent, atteste une valeur de portée universelle., DANIEL-ROPS, Ce qui meurt..., p. 24.

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.1 Vous jurez et promettez de dire la vérité, toute la vérité, rien que la vérité., H. MONNIER, Scènes populaires, «La cour d'assises», t. 1, p. 75.

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Ah, la vérité! Que dis-je, la vérité! (...) non, mais tant seulement un millionième de vérité, comme c'est difficile à dire, et qu'on vous le fait payer., Ed. et J. DE GONCOURT, Journal, 28 oct. 1887, t. VII, p. 164.

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M. Tailhade ne saura jamais la vérité sur la valeur de ses conférences; car les élogieux ne le loueront sans doute que par peur, et les critiques ne le blâmeront que par esprit de vengeance. Et puis, ce contempteur des médiocrités présentes qui trouve qu'Armand Silvestre est un grand écrivain, qui lui dédie ses livres, et qui se met sous sa protection!, J. RENARD, Journal, 11 nov. 1893.

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