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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive.
- toujours : A tout moment, à toute époque ; éternellement, perpétuellement.
- histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.
Extrait du corrigé : « Je voyais donc l'imagination à sa naissance, l'imagination qui n'est que naissance, car elle n'est que le premier état de toutes nos idées. C'est pourquoi tous les dieux sont au passé. » Histoire de mes pensées, Alain. Renier une Histoire de l'art serait renier une Évolution de l'Homme. Vu que l'art est objectivation de l'Esprit, il est une des manières par lesquelles l'homme se révèle à lui - même comme Esprit. Les artistes, sans en avoir pleinement conscience, animés par ce devenir Soi de l'Esprit participent à ce processus de prise de conscience de soi. C'est pour cette raison qu'il y a une histoire dialectique de l'art. Elle comprend essentiellement trois périodes : · la période symbolique qui se caractérise par un effort pour exprimer l'infini mais un infini totalement extérieur à l'homme. Pyramides. · la période classique (Grèce) qui se caractérise par un effort pour exprimer le fini, lui donner belle apparence · la période romantique, moment de la réconciliation des contraires, le fini et l'infini.
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Le corrigé du sujet " l'art a-t-il toujours une histoire ?" a obtenu la note de : aucune note
penser vérité "qui suis-je réponse dévoilement exacte est-ce l'art renoncer limites obéir histoire question d'une toujours conscience mort liberté illusions
L’effet de surprise produit par l’énoncé tient à l’emploi de l’adverbe « toujours » : il sous-entend que l’art peut avoir tantôt une histoire, tantôt ne plus en avoir. Cette hésitation est déconcertante en ce qu’elle supposerait deux définitions distinctes de l’art puisque aucun objet ne peut être à la fois lui-même et son contraire.
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