L'artiste sait-il ce qu'il fait ? *
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Aperçu du corrigé : L'artiste sait-il ce qu'il fait ?
On trouvera cette question traitée dans le sujet précédent : «Dans quelle mesure le savoir-faire est-il un savoir ? », dont on pourra suivre le plan. La problématique centrale est en effet celle du génie, qui caractérise les beaux arts, et que
Kant définissait comme une faculté innée de production dont on ne saurait donner de règles, et qui par conséquent n'est pas un savoir au sens strict.
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Le créateur est-il un démiurge ou un intermédiaire ?
I. La création artistique vise à produire un effet sciemment voulu et contrôlé : l'artiste maîtrise sa création comme un démiurge. On peut penser par exemple au narrateur omniscient du roman réaliste. Le procès platonicien de l'art repose sur l'idée que l'artiste nous trompe alors qu'il pourrait ne pas le faire.Mais : le modèle selon lequel la création passe du non-être à l'être oublie qu'il y a toujours un état donné du réel : des déterminismes peuvent aussi s'y appliquer.
2. L'art n'est le moyen d'aucune fin, mais il est une fin en soi : l'artiste sait donc ce qu'il fait sans savoir ce que sa création fera. Même si l'artiste veut obtenir un certain effet, il peut en obtenir un autre (cf. la figure de l'artiste maudit).
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Il est courant d'associer l'activité artistique à une forme de fantaisie, voire même d'improvisation. L'artiste serait lui-même dépassé par ses propres forces imaginatives, lesquelles ne relèveraient d'aucune forme de savoir. Pourtant, il faut bien que l'artiste possède un savoir technique qui lui donne les moyens d'entreprendre une oeuvre : il possède donc un minimum de maîtrise initiale, un savoir comme condition de possibilité même de l'art. Mais que devient ce savoir au cours de la création de l'artiste ? Peut-il relever d'un savoir conscient, ou est-il d'une autre nature ? A partir de cette nature déterminée du savoir, quel rapport entretient l'artiste à ce savoir éventuel ?
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L'artiste sait-il ce qu'il fait ?