Sujet : Autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même ?

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Publié le : 12/7/2004 -Format:

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Autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même ?

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Mais des faits innombrables prouvent combien la cohabitation est désespérément difficile : depuis les conflits entre les individus jusqu'aux guerres entre les peuples, tout montre que si autrui se révèle être l'allié le plus indispensable, il est aussi mon plus implacable ennemi. Autrui renvoie à un objet du monde qui est donc autre que moi (un homme que je rencontre n'est pas moi) mais pas de la même façon dont une chose ou même un animal sont autres : autrui est en même temps comme moi, il m'est semblable et je lui ressemble, c'est un homme comme moi, un autre moi (alter ego). Cette notion est contradictoire, puisqu'elle signifie en même temps l'identité et la différence.Autrui est à la fois semblable à moi et différent de moi, le même et autre que moi. Comme moi, il est un être raisonnable, c'est une conscience. Mais comme autre, il est « alter ego », cad un autre moi et un autre que moi. Mais, puis-je me passer du médiateur qu'est autrui ? Dois-je passer par lui pour me découvrir et me reconnaître ? La connaissance de soi passe-t-elle par la reconnaissance de l'autre ? Une conscience isolée des autres aurait-elle conscience d'elle-même ?

 

1) Autrui n'est pas le médiateur entre moi et moi-même (le solipsisme et la certitude du cogito chez Descartes).

 

2) Autrui est le médiateur entre moi et moi-même (les analyses de Hegel et Sartre)

 

3) Autrui comme médiation éthique (analyse de Lévinas).

 

 

 

 

Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

Verbe latin employé à la première personne du singulier et qui signifie: "Je pense".

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Attitude consistant à penser qu'il n'y a qu'une seule réalité, le MOI, à partir de laquelle toutes les autres se déterminent.

Caractéristique d'un jugement rendu en présence des deux parties présentes ou représentées.

Personnalité indépendante chargée, face à une administration, de simplifier et d'humaniser les relations entre administrés et administrations, sans se substituer aux tribunaux.