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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
Créer un compte Devoir-de-philoSujet : Autrui représente-t-il une menace pour le sujet ?
Extrait du corrigé : Mais ces actions suffisent-elles pour autant à nous définir ? Le moi est-il bien ce qui se manifeste à travers elles, ou est-il caché par elles ? Que reste-t-il alors de l'individualité de chacun, sinon une histoire fabriquée par une conscience ? Qu'est-ce que le sujet, l'individu ? Peut-on réellement définir ce qui ne change pas, ce qui reste immuable dans un être, au-delà de toutes les modifications que le temps et les circonstances ont apportées ? Ces modifications ne constituent-elles pas de surcroît cet être dans son existence actuelle ?Sommes-nous un être isolé, ou faisons-nous partie d'un tout? Est-ce la conscience qui, restant la même, permettrait de définir cette identité, ou bien est-elle aussi soumise au monde et à l'histoire ? Deux conceptions s'affichent, l'une qui fait de la conscience un guide, un prescripteur faisant écho aux exigences sociales, l'autre qui la conçoit comme une instance critique, soucieuse avant tout de liberté. ARTRE: Je viens de faire un geste maladroit ou vulgaire : ce geste colle à moi, je ne le juge ni ne le blâme, je le vis simplement, je le réalise sur le mode du pour-soi.
Corrigé de 4187 mots (soit 6 pages) directement accessible
- Que faut-il pour être sujet ?
- Tout sujet est-il condamné à se prendre pour un autre ?
- Le sujet se suffit-il à lui même ou bien ai je besoin des autres pour être moi ?
- POURQUOI REFUSE-T-ON LA CONSCIENCE SUJET A L'ANIMAL ?
- Pensez-vous qu'internet soit une menace ou un vecteur de développement pour la démocratie ?
l'animal conscience toute développement moi menace besoin sujet a autrui condamné être autres pouvons-nous sujet pour mort objectivité bien admettre partir qu'à lui régimes qu'internet démocratie opinions vecteur sujet connaître renoncer prendre refuse-t-on pourquoi même autre nous-mêmes science pensez-vous recevables autrement penser meilleur tout
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Définitions
- autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.
- sujet : L'esprit qui connaît par opposition à l'objet connu. Egalement, en politique, l'individu soumis à l'autorité politique du souverain.
Problématique
Autrui est le terme par lequel un sujet désigne un sujet qui n'est pas lui. Selon le philosophe Levinas, "autrui en tant qu'autrui n'est pas seulement un alter ego. Il est ce que moi je ne suis pas." En effet, autrui est à la fois semblable au sujet qui le désigne et différent de lui, car il n’est pas lui. Cette altérité absolue d’autrui constitue-t-elle une menace pour le sujet ? Quel danger peut représenter la présence d’un être supposé identique au sujet et pourtant expérimentalement incomparable ?
Cette interrogation soulève de multiples enjeux : un enjeu logique interrogeant la possibilité d’une coexistence possible entre un sujet et autrui, un enjeu anthropologique questionnant la relation du sujet à autrui, un enjeu épistémique relatif à notre connaissance d’autrui.
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