Avons-nous naturellement la notion du bien et du mal?
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Publié le : 20/2/2004 -Format:
Cette thèse est exprimée dans la conclusion de la Critique de la raison pratique, avec cette formule célèbre : « Deux choses remplissent le coeur d'une admiration [...] : le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi. » Grâce à cette loi morale qu'il porte en lui, l'homme le plus simple sait où est son devoir. Il n'y a qu'à se demander s'il peut vouloir que le principe subjectif de son action (autrement dit la maxime de son action) devienne une loi universelle (c'est-à-dire une loi aussi bien pour lui-même que pour tous les autres hommes). + En suivant ma conscience morale, j'accomplis ma nature et ma libertéAffirmer qu'il y a en tout homme une disposition innée au bien, que celle-ci soit le fait du sentiment ou de la raison, permet d'expliquer le caractère d'obligation de la conscience morale. Si je reconnais l'autorité de ma conscience morale, c'est bien parce qu'en la suivant je vis en accord avec ma nature. La conscience morale est donc ce dynamisme ou élan qui me fait viser l'accomplissement de ma nature. Et lorsque je n'écoute pas ma conscience et lui désobéis, je vais à l'encontre de ma véritable nature. D'où le remords qui est encore une manière de reconnaître l'autorité de cette conscience. CITATIONS: « La conscience morale n'est pas quelque chose que l'on soit susceptible d'acquérir, et il n'y a pas de devoir ordonnant de se procurer cette conscience; mais tout homme, en tant qu'être moral, possède en lui, originairement, une telle conscience.
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