LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- beau : 1. Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas particulier ; c'est un jugement réfléchissant dont l'universalité réside dans l'accord des sujets ; c'est pourquoi le beau est défini comme « ce qui plaît universellement sans concept » ; « la beauté est la forme de la finalité d'un objet en tant qu'elle est perçue en lui sans représentation d'une fin. »
- expression : Action d'exprimer, de dire, de manifester quelque chose. « L'expression de ma liberté » c'est la façon dont ma liberté se réalise et se montre, se donne à voir.
- idée : Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées.
Extrait du corrigé :
EXPRESSION (n. f.) 1. - Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. - Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. - (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. - (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée à indication). Cf. JAKOBSON : fonction expressive ou émotive du langage.
ART: 1) Au sens ancien, tout savoir- faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux- arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté.
BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. - Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. - Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. - (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. - Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas particulier ; c'est un jugement réfléchissant dont l'universalité réside dans l'accord des sujets ; c'est pourquoi le beau est défini comme « ce qui plaît universellement sans concept » ; « la beauté est la forme de la finalité d'un objet en tant qu'elle est perçue en lui sans représentation d'une fin. »
IDEE: Parfois synonyme de représentation mentale, parfois de concept (idée générale et abstraite); dans le platonisme, et avec un I majuscule, les Idées sont les modèles des choses, existant en soi, que l'âme contemplait avant son incarnation. Nous fabriquons les concepts, nous contemplons les Idées.
Corrigé de 1815 mots (soit 3 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet "Le beau artistique est-il l'expression d'une idée ?" a obtenu la note de : aucune note
l'expression naturel pas réponse naturelle artistique question beauté penser beau l'art passer hommes pour puissent d'une suis-je mort être idée illusions exacte conscience limites "qui dévoilement supérieure soi-même vérité
Le beau est ce qui provoque le sentiment esthétique. Et si le beau naturel renvoie à la production de la nature, seule le beau que nous qualifions d’artistique est issu d’une activité de l’esprit humain. Que cette activité puisse exprimer une idée, c’est-à-dire qu’elle ait une signification, cela n’est pas évident, car l’art est un produit inerte, qui ne semble pouvoir dire de lui-même quelque chose.
En effet comme nous le verrons en premier lieu l’art est souvent plate imitation de la nature. A cet égard éloigné de la vérité des choses, de leur idée il ne saurait exprimer quelque chose, dans la mesure où il ne fait que nous éloigner de la vérité.
Et pourtant l’art suscite en nous un sentiment esthétique qui est bien distinct de l’agréable, c’est-à-dire de ce qui ne plaît qu’au sens, et ce sentiment en droit prétend à l’universalité. N’est-ce donc pas que le beau artistique est en somme un idéal que chacun forge en soi ? N’y a-t-il pas un idéal du beau, ou une idée du beau certes difficile à atteindre mais qui est présente en chacun de nous ?
Enfin, si l’art ne saurait être réduit à sa dimension sensible, ne faut-il pas voir dans l’art une signification ? L’art n’est-il pas d’ailleurs la manifestation sensible de l’idée ?
![]() | ![]() |
15000 corrigés de disseration en philosophie