Sujet : Besoin et désir, est-ce la même chose chez l'homme ?

Extrait du corrigé : Le désir est loin d'être un besoin physiologique puisqu'il faut et que l'on peut les rejeter tous mais il est encore moins un besoin qu'il faudrait satisfaire afin de réaliser son essence. Epictète distingue ainsi ce qui dépend de nous, à savoir notre jugement, nos opinions, et ce qui ne dépend pas de nous, c'est-à-dire le corps, les biens, la réputation etc. Aussi, tous les objets du désir sont à refuser puisqu'ils ne dépendent pas de ma volonté mais d'un destin qui me dépasse. Le désir n'est donc pas un besoin pour l'homme et ne doit pas le devenir ; afin de vivre conformément à la Nature, afin d'atteindre le bonheur, le stoïcisme exclut tout désir.   Transition : Seulement, le désir en faisant intervenir l'imagination, la volonté, la liberté impliquant la conscience de son objet, semble appartenir en propre à l'homme. L'animal ne désire pas, c'est son instinct qui le guide ; seul l'homme peut se projeter dans l'avenir en imaginant le plaisir que lui procurera la satisfaction de son désir ; seul l'homme a conscience que lui manque ce désir et peut décider de la satisfaire ou non.   2)  Le désir semble constitutif de l'homme. Ainsi, la tripartition de l'âme selon Platon nous montre que l'épithumia (l'appétit, la partie désirante) en fait partie. Expulser les désirs serait alors comme mutiler  notre âme. Il y a là, une position intermédiaire puisque Platon ne va pas jusqu'à dire qu'il faut sans cesse désirer (il s'oppose dans le Gorgias à Calliclès), mais maîtriser et tempérer nos désirs.