Sujet : Le besoin et la nécessité contraignent-ils les hommes à travailler pour subsister ?

Définitions des termes :

• besoin : Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement.

• nécessité : Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

Extrait du corrigé : 2. Examinez : La satisfaction des besoins - qui est la finalité du travail - ne s'opère qu'au sein de la société, or, celle-ci crée des inégalités et des relations de soumission auxquelles nul n'échappe. Questionnez : Le travail, qui établit la communication des choses et des personnes, ne reproduit-il pas une autre dépendance, plus fondamentale : celle de l'homme et de la nature? [] 1. Répondez : Il serait légitime en effet de le penser : car le travail est le moyen grâce auquel s'établit la relation homme/nature. Or, cette relation, c'est la nature qui l'impose, qui n'offre rien à l'homme sans travail. Lui ne la choisit pas. En ce sens, la nature est l'autre de l'homme : pure étendue, elle est non-pensée. 2. Enchaînez : C'est d'ailleurs pourquoi les Modernes affirment que le travail humain est libérateur car travailler, c'est penser : calcul rationnel, connaissances scientifiques et constructions techniques (machines) sont les ingrédients de la transformation de la nature par l'homme.