Sujet : Biographie de NICOLAS DE CUES

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Publié le : 2/7/2009 -Format:

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Biographie de NICOLAS DE CUES

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Né à Cues, près de Trêves en 1401, mort à Todi en 1464.
Il fit des études de droit à Heidelberg, apprit les mathématiques, l'arabe et l'hébreu, et fut reçu docteur à Padoue en 1424. Ordonné prêtre, il fut doyen de la collégiale de Coblence et participa au concile de Bâle de 1431. Il se rendit à Constantinople en 1437, pour tenter de ramener en Italie l'Empereur et le patriarche. Nonce apostolique en Allemagne et cardinal en 1448, il devint évêque de Brixen en 1450. Mais il se heurta au clergé allemand et l'archiduc d'Autriche le tint prisonnier
jusqu'en 1460. Gouverneur des États romains, il se consacra à sa grande entreprise d'unité et de conciliation entre Chrétiens et Turcs. Mais la variété historique des peuples ne lui échappe pas, et son entreprise échouera. Nicolas de Cues pense que la nature humaine est réellement divine, que l'homme est le centre du monde, et il croit fermement au progrès scientifique. Philosophe influencé par Platon, défenseur du système de Ptolémée, il trouve dans les mathématiques, l'expérience, le calcul, la seule méthode permettant de connaître le monde. Il écrivit un grand nombre d'ouvrages.

Œuvres principales : De la concordance catholique ; De la docte ignorance ; Apologie de la docte ignorance; Le profane ; Du béryl ; De la paix de la foi ; De l'examen critique du Coran ; De la recherche de Dieu ; De la chasse de la sagesse; De la quadrature du cercle.

Ce mot désigne l'examen, par la raison, de la valeur logique d'une démonstration.

En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.

Qui n'appartient pas à la sphère du sacré.

Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.

Pour les Grecs, la sagesse est à la fois connaissance et vertu. Au temps d'Homère, l'homme sage était celui qui maîtrisait plusieurs techniques.

Du grec sustèma, assemblage de parties constituant un corps ou un ensemble. En philosophie, un système est un ensemble d'idées organisées qui se soutiennent mutuellement les unes les autres et qui représentent de façon globale et cohérente la totalité du réel ou de l'histoire.