Sujet : Biographie de WHITEHEAD (Alfred-North).

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Publié le : 3/7/2009 -Format:

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Biographie de WHITEHEAD (Alfred-North).

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Né à Ramsgate (Kent) en 1861, mort à Cambridge (Massachusetts) en 1947.
Lecteur de mathématiques à Cambridge (Angleterre) en 1885, il fut professeur de mathématiques appliquées et de mécanique à l'Université de Londres en 1911, puis de géométrie à l'Imperial College. A partir de 1924, il enseigna la philosophie à l'Université de Harvard. Il éclaira la philosophie aux lumières des découvertes scientifiques les plus récentes. Il a appelé sa doctrine organicisme, car toute connaissance du monde, qu'elle suit objective ou subjective, est liée aux autres par un lien véritablement organique. L'objet est une succession d'événements. La pensée de Whitehead, toujours en évolution, a débouché sur un horizon métaphysique, qu'il appelle l'ordre esthétique. « Le corps est cette portion de nature avec laquelle chaque instant de l'expérience humaine coopère intimement ».

Œuvres principales : Principia mathematica (en coll. avec B. Russell, 1903), Le concept de la Nature (1920), Le But de l'éducation (1928), La fonction de la raison (1929), Processus et réalité (1929), Aventure des idées (1933), Modes de pensées (1938).

Idée abstraite et générale construite par l'esprit. Soit une classe d'objets, de phénomènes. De ces objets, de ces phénomènes, l'esprit abstrait des propriétés communes. Le concepts permet de donner une définition ayant la même extension que cette classe. Le concept de chaise contient tous les éléments communs à l'ensemble des chaises.

Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.

Notion philosophique qui désigne le jugement que l'on porte sur le beau. L'esthétique est une partie dela philosophie qui réfléchit sur l'art, son essence, sa fonction.

En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.

Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l'immortalité de l'âme, l'infini, le fait même que nous soyons capables de penser en conscience sont des problèmes métaphysiques.

L'ordre naturel repose sur des lois que la raison est capable de découvrir. L'ordre social repose sur des décrets qui, idéalement, devraient être des décrets de la raison et qui, de fait, dépendent plus des circonstances, d'intérêts politiques, économiques ponctuels.

Se dit de ce qui se compose de tissus et de cellules vivantes (par opposition à inorganique).

Voie de recours de second degré permettant la réformation ou la confirmation d'une décision prise en première instance.