Sujet : Le bonheur est il affaire de politique ?

Aperçu du corrigé : Le bonheur est il affaire de politique ?

• 1. Les fondements de la vie politique

A. « L'homme est un animal politique »

■ Vivre en communauté est naturel et nécessaire à l'homme. Nécessaire à son existence, mais aussi à son bonheur. L'homme ne s'associe pas avec d'autres seulement pour assurer sa survie, mais pour accomplir son essence.
■ L'individu est en effet un être inachevé, qui a pour fin et perfection la relation à autrui. Si la famille et le village existent en vue de la satisfaction de besoins élémentaires (alimentation, sécurité), ils sont subordonnés à la communauté politique, la cité, dont la fin propre est le « bien vivre », le bonheur. Celui-ci implique la visée commune d'un bien commun, dans une relation d'amitié réglée par la justice. Là seulement se trouve la vraie liberté.

• A) Thèse : quand le bonheur semble affaire de politique. Résumons ainsi la thèse : le bonheur résulterait de l'appropriation d'un ordre du monde reconstruit, d'une réussite historique et politique.
  
  
• Transition : s'agit-il bien du bonheur ou du bien-être ?
  

• B) Antithèse : le bonheur, au-delà de toute donnée politique. Le bonheur ne relève pas de la politique : c'est une expérience personnelle, dépassant les conditions dont elle est issue.
  
  
• Transition : mais l'homme n'est-il pas un animal politique, un zôon politikon (Aristote) ? Il semble difficile d'évacuer toute dimension politique du bonheur.

• C) Synthèse : tenter de créer certaines conditions politiques, permettant éventuellement l'accès au bonheur individuel. À la réflexion rationnelle de se pencher sur le projet individuel et ses conditions politiques, pour les unifier. Les conditions du bonheur relèvent donc de la politique, mais non point le bonheur en tant que tel.