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Sujet : Le bonheur mène-t-il à l'égoïsme ?

Définitions des termes :
  • bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit.
  • égoïsme : Ce mot a été créé par les moralistes de Port-Royal au 17ième siècle pour désigner la disposition permanente d'un être à poursuivre ses intérêts et ses plaisirs personnels sans se soucier des autres.

Extrait du corrigé : b) Culture de l'individualité (souvent péj.). BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage,  chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains.* Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. * Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit orienter la volonté, et non la recherche du bonheur. Car cette recherche est toujours déjà intéressée, égoïste donc contraire à la morale. i tout le monde recherche le bonheur, chacun se fait du bonheur une représentation particulière : un tel visera la gloire, un autre la tranquillité d'une vie de famille... Faire du bonheur le but de son existence, n'est-ce pas se soucier avant tout de soi-même, attention égoïste et moralement condamnable à ce titre?

Le bonheur mène-t-il à l'égoïsme ?

Corrigé : Le bonheur mène-t-il à l'égoïsme ? Corrigé de 1239 mots (soit 2 pages) directement accessible

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Définitions

  • bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit.
  • égoïsme : Ce mot a été créé par les moralistes de Port-Royal au 17ième siècle pour désigner la disposition permanente d'un être à poursuivre ses intérêts et ses plaisirs personnels sans se soucier des autres.

Problématique

Le désintéressement total est un abandon de soi, une lâcheté envers soi-même. C'est toujours par intérêt que je peux choisir ma vie au profit de celle d'autrui. De l'égoïsme seul découle le bonheur. L'égoïsme n'est pas un vice mais une vertu. MAIS, plus j'impose, par égoïsme, mes désirs et mes intérêts à autrui, plus je lui fais violence et nie son humanité. En étant égoïste, je considère l'autre comme un moyen et non une fin (cf. l'impératif catégorique chez KANT). L'égoïsme est immoral.



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