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Extrait du corrigé : Pourtant il est bien déterminé dans son champ d'action qu'elle tient à se soustraire totalement à cette fonction. INDIVIDUALISME : Ensemble de comportements ou d'opinions consistant à faire prévaloir, dans la société, les vues, les désirs et les intérêts des individus, plutôt que ceux de la collectivité ou de l'Etat. Deuxième partie : L'individualisme Ainsi la société enfante des hommes, mais elle est n'est pas contrairement à une mère, préoccupée par leur avenir. Chacun doit s'occuper de son propre bonheur, tout en restant bien dans les limites qui lui sont instaurées. « Tout homme est capable de faire du bien à un homme; mais c'est ressembler aux dieux que de contribuer au bonheur d'une société entière. » Lettres persanes, Montesquieu. La société n'a pas cette puissance de la divinité et elle ne peut mettre en oeuvre que des outils imparfaits ou utiliser des méthodes relativement inefficaces. Jean Onimus, Bonheurs, bonheur : « Or notre civilisation individualiste, en fondant le bonheur collectif sur l'égoïsme des individus, et la richesse générale sur la concurrence des intérêts particuliers, n'a guère favorisé cette ouverture. Chacun vit séparé, méfiant, conscient de ses droits, cloîtré dans son privé, et considère le voisin comme un étranger, peut-être un concurrent, voire un adversaire. » Ainsi le bonheur pourrait être un problème public si le malheur des uns pouvait affecter le bonheur des autres.
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Les mots s’entrechoquent à première lecture : que le mot bonheur soit associé au mot problème paraît assez déconcertant. Comment le bonheur peut-il entrer dans une catégorie aussi restrictive que celle des problèmes publics que gère un état par exemple. L’état devrait donc prendre en charge le bonheur de ses citoyens de la même manière qu’il doit songer à améliorer l’éclairage des rues ou organiser le calendrier du travail.
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