Le but de l'art est-il de représenter la réalité ? *

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Sujet : Le but de l'art est-il de représenter la réalité ?

Aperçu du corrigé : Le but de l'art est-il de représenter la réalité ?

représenter réalité

L’art désigne d’une part un savoir-faire et d’autre part une production capable de procurer du plaisir, par sa beauté. Ce plaisir procuré par l’œuvre d’art est, pour certains, dû à la ressemblance de l’œuvre avec la réalité : on reconnaît le réel dans l’art.

            Mais est-ce vraiment là le but de l’art ? Au contraire, l’art n’a-t-il pas pour vocation de dépasser la réalité, de s’élever au-dessus d’elle pour nous procurer du plaisir par une élévation de l’esprit ?

   Ils n'existèrent qu'au jour où l'art les inventa. Maintenant, il faut l'avouer, nous en avons à l'excès. Ils sont devenus le pur maniérisme d'une clique et le réalisme exagéré de leur méthode donne la bronchite aux gens stupides. Là où l'homme cultivé saisit un effet, l'homme d'esprit inculte attrape un rhume. » III - Le génie   1)      L'artiste bénéficie d'une inspiration divine   L'artiste tient son génie des dieux et pas de la nature. Art et réel semblent alors s'opposer. Platon, Ion :             « Le poète est chose légère, ailée, sacrée, et il ne peut créer avant de sentir l'inspiration, d'être hors de lui et de perdre l'usage de sa raison. Tant qu'il n'a pas reçu ce don divin, tout homme est incapable de faire des vers et de rendre des oracles. Aussi, comme ce n'est point par art, mais par un don céleste qu'ils trouvent et disent tant de belles choses sur leur sujet, comme toi sur Homère, chacun d'eux ne peut réussir que dans le genre où la Muse le pousse, l'un dans les dithyrambes, l'autre dans les panégyriques, tel autre dans les hyporchèmes, celui-ci dans l'épopée, celui-là dans les ïambes. Dans les autres genres, chacun d'eux est médiocre, parce que ce n'est pas de l'art, mais une force divine qui leur inspire leurs vers ; en effet, s'ils savaient traiter par art un sujet particulier, ils sauraient aussi traiter tous les autres.

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