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Chacun a-t-il le droit de penser ce qu'il veut ?

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Chacun a-t-il le droit de penser ce qu'il veut ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Chacun a-t-il le droit de penser ce qu'il veut ?



Publié le : 1/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

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Chacun a-t-il le droit de penser ce qu'il veut ?
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La pensée a-t-elle un droit à la différence ? Est-ce que chaque homme a la possibilité de penser ce qu'il veut, indépendamment de ce que pense son voisin, ou sa communauté ? Dans les faits, ne doit-on pas obéir à des lois, à des contraintes, tout en pensant que l'on voudrait ne pas avoir à le faire ? Ou doit-il y avoir une adhésion de la pensée ? Étant entendu qu'on laisse un peu de côté la question de ce qui est, de fait, impensable (comment penser l'infini par exemple, ou le néant ?), comment une société pourrait-elle nous interdire de penser ce qu'on veut ? Elle peut tout au plus nous interdire de l'exprimer, ou alors il faudra nous lobotomiser. Justement la pensée semble être le lieu de la plus totale liberté : celui où la volonté ne rencontre pas d'obstacle extérieur. La censure ne peut pas nous interdire de penser ce qu'on veut. Par rapport à quoi alors définir cette "liberté" de penser ? Comment faire pour que la liberté de penser ne soit pas simplement penser n'importe quoi ? Que peut-on appeler penser en droit ? Si on ne peut pas limiter la pensée de l'extérieur, peut-on s'imposer des limites morales ou rationnelles ? Ne doit-on pas s'empêcher certaines pensées ? Est-il possible de poser des limites ou des conditions qui donneraient un contenu à la liberté de penser, pour qu'elle ne soit pas simplement la liberté négative de penser n'importe quoi ?


 

  • [I. La liberté de penser consiste à penser ce que l'on veut]

 

 

  • [II. La liberté de penser ne peut pas se réduire à penser ce que l'on veut]

 

 

  • [III. La liberté de penser est pourtant nécessaire]

 



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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    « Hors de la société, chacun a tellement droit sur toutes choses qu'il ne s'en peut prévaloir et n'a la possession d'aucune; mais dans la république, chacun jouit paisiblement de son droit particulier. » Hobbes, Du citoyen, 1642.

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    Je permets à chacun de penser à sa manière, pourvu qu'on me laisse penser à la mienne (...), DIDEROT, Entretien d'un philosophe avec maréchale de ***, Pl., p. 1209.

    Ajouté par webmaster

    "Hors de la société, chacun a tellement droit sur toute chose qu'il ne s'en peut prévaloir et n'a la possession d'aucune; mais dans La République, chacun jouit paisiblement de son droit particulier." (République = chose publique = État). Hobbes, Le citoyen.

    Ajouté par webmaster

    .1 Qu'est-ce que ça veut dire, «penser à quelqu'un»? Ça veut dire : l'oublier (sans oubli, pas de vie possible) et se réveiller souvent de cet oubli. Beaucoup de choses, par association, te ramènent dans mon discours. «Penser à toi» ne veut rien dire d'autre que cette métonymie. Car, en soi, cette pensée est vide : je ne te pense pas; simplement, je te fais revenir (à proportion même que je t'oublie). C'est cette forme (ce rythme) que j'appelle «pensée» : -je n'ai rien à te dire, sinon que ce rien, c'est à toi que je le dis (...), R. BARTHES, Fragments d'un discours amoureux, p. 187.

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    « Le Droit de nature, que les auteurs appellent généralement jus naturale, est la liberté qu'a chacun d'user comme il le veut de son pouvoir propre, pour la préservation de sa propre nature. » Hobbes, Léviathan, 1651.

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    Chacun se redresse aux maximes et aux proverbes; chacun en sent le prix. Penser sur des maximes c'est se reconnaître et reprendre le gouvernement de soi. Les idées et les âges Alain, Emile-Auguste Chartier, dit

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    LE DROIT ET LA PUISSANCE 'Aussi longtemps que le droit naturel humain est déterminé par la puissance de chacun, ce droit sera en réalité inexistant ou du moins n'aura qu'une exigence purement théorique puisqu'on n'a aucun moyen assuré de le conserver." Spinoza, Traité politique, 1675.

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    La réparation et la reconstruction du mur mitoyen sont à la charge de tous ceux qui y ont droit, et proportionnellement au droit de chacun., Code civil, art. 655.

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    Quand on veut aller droit au but, il faut regarder droit devant soi., R. ROLLAND, Jean-Christophe, t. IX, p. 105.

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