Définitions des termes :

• libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.

• opinion : Idée sans contenu démontré par la raison. L'opinion s'oppose, dans la philosophie platonicienne, à l'Idée. L'opinion renvoie au particulier, l'Idée à l'universel. Un jugement de goût relève de l'opinion. Définir ce qu'est l'essence de la beauté relève de l'Idée. OPINION DROITE: Selon Platon, c'est une connaissance vraie mais non justifiée ni fondée pour celui qui l'émet.

Extrait du corrigé : Si dans la vie de tous les jours, je me soumets au régime, je peux, en privé, nourrir des opinions miennes et contraires.             Cependant, cette lecture du sujet nous conduit à une vision très pauvre de la question ; elle nous contraint à répondre que si je peux être de fait contraint à ne pas exprimer mon opinion, je suis toutefois libre de penser ce que je veux en mon for intérieur. Or, notre questionnement doit aller plus loin. Pour cela, nous devons 1° fournir une analyse plus poussée de la notion de liberté et 2° nous interroger sur le statut de l'opinion.   II - L'origine de l'opinion               Le terme d'opinion, dans notre sujet, se trouve au pluriel. Nous devons donc distinguer notre libellé d'un autre : « est-on libre d'avoir une opinion ? » Il ne s'agit donc plus d'opposer la liberté de penser ou la liberté d'expression à une oppression de fait, mais de penser le rapport que nous entretenons avec nos opinions, notamment en se demandant d'où celles-ci proviennent.             Le fait de parler d' « opinions », au pluriel, renvoie précisément à un ensemble de croyances, la plupart du temps irréfléchies et subjectives. En ce sens, l'opinion n'est pas formée, c'est-à-dire qu'elle n'est pas un jugement que nous portons spontanément sur les choses. Elle est plutôt reçue par l'éducation ou les habitudes sociales.