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Extrait du corrigé : La progression de l'individu dans la connaissance des soi par l'amitié, pour revenir à Aristote, serait une condition nécessaire à l'accession au bonheur. De nos jours, lorsque l'on évoque la notion d'amitié, on pense à une relation d'entraide, de conseil mutuel ou encore de partage de moments de loisir. On admet généralement que l'amitié est fondée sur des points communs entre les amis et non sur des divergeances. En psychologie, l'amitié est une relation affective entre deux personnes. Elle les lie l'une à l'autre dans un rapport fondé sur l'égalité, ils ont les mêmes droits et devoirs envers l'autre, sans prendre en considération les les inégalités extérieures. C'est en ce sens qu'il faut comprendre le dicton latin amicitia pares invenit, vel fecit : l'amitié trouve ou fait des égaux. A ce propos, Emmanuel Kant écrit, dans sa Doctrine de la vertu (1797), que « L'amitié (considérée dans sa perfection) est l'union de deux personnes liées par un amour et un respect égaux et réciproques. » Mais comme l'indique Kant, il s'agit d'un idéal, sommes-nous réellement libres d'accéder à cet idéal ? Et d'abord, comment définir le terme "liberté" ? La liberté est communément définie comme une absence de contrainte, ce qui rejoint le sens originel du terme puisque le latin liber, qui a donné libre, signifie non-esclave.
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Le corrigé du sujet "Choisit-on ses amis ?" a obtenu la note de : aucune note
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